SESSÕES DE ABRIL/2009
Dia 11 de abril - sábado - 18:00 horas
19º AJUCÁ - Festa em homenagem à Cabocla Jurema e suas falangeiras
Dia 17 de abril - sexta-feira - 20:30 horas
Sessão normal: Caboclos de Oxóssi e falangeiros de Xangô
Dia 25 de abril - sábado - 18:00 horas
Festa de Ogum
Sejam bem-vindos!
segunda-feira, 30 de março de 2009
sexta-feira, 20 de março de 2009
CONVITE - 19º AJUCÁ
FESTA EM HOMENAGEM À
CABOCLA JUREMA E SUAS FALANGEIRAS
Dia 11 de abril de 2009
Sábado de Aleluia
Início às 18:00 horas
Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina
São Paulo - SP (zona leste)
Altura do nº 2057 da Av.Barreira Grande
Obs: esta é a rua da feira de sexta-feira
Mapa e itinerário no site http://www.apeu.rg.com.br/
Sejam bem-vindos!
A diretoria!
FESTA EM HOMENAGEM À
CABOCLA JUREMA E SUAS FALANGEIRAS
Dia 11 de abril de 2009
Sábado de Aleluia
Início às 18:00 horas
Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina
São Paulo - SP (zona leste)
Altura do nº 2057 da Av.Barreira Grande
Obs: esta é a rua da feira de sexta-feira
Mapa e itinerário no site http://www.apeu.rg.com.br/
Sejam bem-vindos!
A diretoria!
quinta-feira, 19 de março de 2009
CURSO DE CÂNTICOS DE UMBANDA
GRATUITO NA APEU
AINDA TEMOS VAGAS
Porque a Umbanda utiliza o ponto cantado?
O que é um ponto cantado?
Sabe classificá-los de acordo com a origem ou função?
Podemos cantar qualquer ponto durante os trabalhos espirituais?
Aprenda pontos de abertura de trabalhos, de rituais como defumação, amaci, casamento, batismo de médium, coroação, além de pontos para saudar dirigentes, ogãs, para receber a visita de um terreiro, para visitar outro terreiro. Aprenda os pontos das diversas linhas e povos que atuam na Sagrada Seara da Umbanda.
O curso, que é ministrado pelo Ogã Alabê Sandro da Costa Mattos, adotará uma apostila que será vendida em 4 módulos módulos para os alunos (preço aproximado de R$ 5,00 cada módulo), porém o curso em sí é totalmente gratuito, ou seja, não existe taxa de matrícula ou mensalidades.
Se você quer aprender, não perca tempo.
As aulas começam no dia 18 de abril de 2009, às 15:15 horas, com duração de uma hora e meia.
Contatos: (11) 2911-4198 ou cabocloubatuba.apeu@hotmail.com ou ainda scm-bio@bol.com.br (coloque no assunto: curso de cânticos).
IMPORTANTE: NÃO ENSINAREMOS TOQUES DE ATABAQUE E NÃO TEMOS OPÇÃO DE CURSO À DISTÂNCIA.
DOCUMENTÁRIO - "HOMENS INVISÍVEIS - Moradores de Rua"
Irmãos, o documentário indicado abaixo retrata a verdade nua e crua daqueles que vivem nas ou das ruas, marginalizados pela maior parte da sociedade.
Abaixo podemos ver o novo lôgo do PROJETO ARUANDA, nascido dentro da APEU e que vem crescendo a passos largos, e que, desde de fevereiro/2009, abriu os braços para uma linda união com os irmãos do T.U.B.Seara de Jesus.
Abaixo podemos ver o novo lôgo do PROJETO ARUANDA, nascido dentro da APEU e que vem crescendo a passos largos, e que, desde de fevereiro/2009, abriu os braços para uma linda união com os irmãos do T.U.B.Seara de Jesus.
UMBANDA - FÉ CRISTÃ
De uns tempos pra cá, um assunto que não deveria ser polêmico, tomou conta das diversas listas e comunidades da internet: a Umbanda é ou não cristã?
Bem, existem aqueles que defendem a idéia de que a Umbanda não poderia ser cristã, pois esta seria uma religião baseada nos cultos afros. Dentro da visão desses irmãos, apesar do respeito que demonstram, Jesus Cristo é apenas uma figura simbólica, relacionada através do sincretismo criado pelos negros ao Orixá Oxalá, naqueles tempos em que a Coroa Portuguesa, através do poder da Igreja, impunha aos escravos sua fé trazida da Europa. E aí, com o passar do tempo e com a associação dos cultos afros ao espiritismo e ao próprio catolicismo, teria nascido a Umbanda no Brasil.
Já os que defendem a idéia da Umbanda como um culto cristão, baseiam-se principalmente nas palavras do Caboclo das Sete Encruzilhadas que em 15/11/1908 informou aos presentes que estava iniciando ali, um novo culto, chamado Umbanda, onde espíritos de negros e índios poderiam praticar a caridade. Disse também que esta nova religião trabalharia baseada nos Evangelhos de Cristo e que teria como Mestre Supremo: Jesus.
Então, como poderíamos saber qual corrente tem mais razão.
Bem, existem aqueles que defendem a idéia de que a Umbanda não poderia ser cristã, pois esta seria uma religião baseada nos cultos afros. Dentro da visão desses irmãos, apesar do respeito que demonstram, Jesus Cristo é apenas uma figura simbólica, relacionada através do sincretismo criado pelos negros ao Orixá Oxalá, naqueles tempos em que a Coroa Portuguesa, através do poder da Igreja, impunha aos escravos sua fé trazida da Europa. E aí, com o passar do tempo e com a associação dos cultos afros ao espiritismo e ao próprio catolicismo, teria nascido a Umbanda no Brasil.
Já os que defendem a idéia da Umbanda como um culto cristão, baseiam-se principalmente nas palavras do Caboclo das Sete Encruzilhadas que em 15/11/1908 informou aos presentes que estava iniciando ali, um novo culto, chamado Umbanda, onde espíritos de negros e índios poderiam praticar a caridade. Disse também que esta nova religião trabalharia baseada nos Evangelhos de Cristo e que teria como Mestre Supremo: Jesus.
Então, como poderíamos saber qual corrente tem mais razão.
Vejamos:
Estamos no início do século XXI, mais precisamente em 2006 (118 anos depois da Lei Áurea, assinada pela Princesa Isabel). Porque então os umbandistas continuam com a imagem de Cristo no local mais alto do congá? Afinal de contas não existe mais feitor, sinhozinho ou capitão-do-mato. Nem a perseguição policial que ocorria no início do século XX. Mas estamos lá, ajoelhando, orando e pedindo diante de Sua imagem. Simples, porque no íntimo da grande maioria dos filhos de fé, Cristo é sem dúvida, o Ser de maior expressão espiritual que passou neste orbe. Não bastasse isso, é extremamente comum observarmos nossas Entidades, em especial os Pretos-Velhos, clamando forças a zin Nosso Sinhô Jesus Cristo. Teriam esses Guias de Luz, medo do sinhozinho? Ou da Igreja Católica? Não, claro que não. Eles pedem a Jesus com imenso respeito e devoção, assim como rogam aos Orixás, pois sabem que assim poderão nos conduzir à trilha que nos leva ao Pai. Além dos Vovôs e Vovós, isso é muito fácil de se perceber numa gira de baianos ou boiadeiros, que rogam a Nosso Senhor do Bonfim e a Bom Jesus da Lapa. Até quando tratamos com Exus de Lei, estes demonstram um respeito e um carinho especial ao “Nazareno”. Alguns o chamam até de “o Coroado” e se mostram satisfeitos em ter enxergado a importância em trabalhar baseado nos ensinamentos D’Ele.
Se não bastasse isso, existe um sem-número de pontos cantados que nos remetem à figura do Messias... “Abre a porta ó gente, que aí vem Jesus, e ele vem cansado com o peso da cruz...”, “Preto-Velho quando vem, ele vem aos pés da cruz, vem trazendo proteção para os filhos de Jesus...” “Jesus nasceu, padeceu e morreu...”, “Seu cavalo corre, sua espada reluz, sua bandeira cobre todos filhos de Jesus...”, entre outros.
Sem contar as preces utilizadas, inclusive o Pai Nosso Umbandista, baseado no Pai Nosso ensinado pelo Mestre há 2000 atrás.
Quanto à relação da Umbanda a outros segmentos, notamos forte influência católica e kardecista (ambas religiões cristãs), somada a cultura e fé afro (influência dos espíritos de negros escravos e de ex-participantes destes cultos que vieram a se tornar umbandistas).
Respeitando a visão de todos os filhos desta linda religião, porém, baseado nessas e em outras tantas questões que poderiam ser formuladas, somadas ainda às palavras do Caboclo das Sete Encruzilhadas, particularmente creio sim numa Umbanda CRISTÃ, universalista e cheia fé nos Orixás, Guias e Protetores Espirituais.
Se não bastasse isso, existe um sem-número de pontos cantados que nos remetem à figura do Messias... “Abre a porta ó gente, que aí vem Jesus, e ele vem cansado com o peso da cruz...”, “Preto-Velho quando vem, ele vem aos pés da cruz, vem trazendo proteção para os filhos de Jesus...” “Jesus nasceu, padeceu e morreu...”, “Seu cavalo corre, sua espada reluz, sua bandeira cobre todos filhos de Jesus...”, entre outros.
Sem contar as preces utilizadas, inclusive o Pai Nosso Umbandista, baseado no Pai Nosso ensinado pelo Mestre há 2000 atrás.
Quanto à relação da Umbanda a outros segmentos, notamos forte influência católica e kardecista (ambas religiões cristãs), somada a cultura e fé afro (influência dos espíritos de negros escravos e de ex-participantes destes cultos que vieram a se tornar umbandistas).
Respeitando a visão de todos os filhos desta linda religião, porém, baseado nessas e em outras tantas questões que poderiam ser formuladas, somadas ainda às palavras do Caboclo das Sete Encruzilhadas, particularmente creio sim numa Umbanda CRISTÃ, universalista e cheia fé nos Orixás, Guias e Protetores Espirituais.
O objetivo do texto não é criar polêmicas ou discussões, até porque seriam em vão, já que cada pessoa tem o direito de pensar e acreditar no que quiser, mas apenas de colocar alguns pontos que às vezes passam despercebidos mesmo durante os debates. E, além disso, tenho a certeza de que, acreditando N’Ele ou não, Jesus ampara a todos, assim como os Orixás, que independente até do credo da pessoa, estão sempre abertos a trabalhar em prol da caridade.
Que o Mestre Jesus Cristo, chamado carinhosamente por nós de Pai Oxalá, nos cubra com Vosso Manto Sagrado, envolvendo-nos com as energias que Ele traz do Pai Universal - Deus (ou Zambi, Olorum, Tupã,......).
Texto de Sandro da Costa Mattos - Ogã Alabê da APEU - Associação de Pesquisas Espirituais Ubatuba - Templo de Umbanda Branca do Caboclo Ubatuba - S.Paulo/SP.
Que o Mestre Jesus Cristo, chamado carinhosamente por nós de Pai Oxalá, nos cubra com Vosso Manto Sagrado, envolvendo-nos com as energias que Ele traz do Pai Universal - Deus (ou Zambi, Olorum, Tupã,......).
Texto de Sandro da Costa Mattos - Ogã Alabê da APEU - Associação de Pesquisas Espirituais Ubatuba - Templo de Umbanda Branca do Caboclo Ubatuba - S.Paulo/SP.
Texto editado na Revista Orixás Especial, no Jornal Umbanda Branca, na Revista Guardiões da Luz, no Correio da Umbanda e no Jornal do Axé. Contato: E-mail: scm-bio@bol.com.br Telefone: (11) 2911-4198 Site: www.apeu.rg.com.br
sexta-feira, 6 de março de 2009
PROJETO ARUANDA - AUXILIO AOS MORADORES DE RUA: UMA NOVA ETAPA
O Projeto Aruanda nasceu de uma iniciativa da APEU - Associação de Pesquisas Espirituais Ubatuba, objetivando auxiliar aos nossos irmãos moradores de rua que vivem nas regiões próximas ao templo.
No início, mais ou menos em novembro de 2008, eram cerca de 8 a 15 pessoas auxiliadas. Mas esse número foi crescendo e hoje já chegamos a 100 (às vezes até 120) pessoas atendidas numa única noite.
Durante quatro ou cinco meses, distribuímos lanches, chocolate quente, biscoitos, frutas, etc., mas no início de março deste ano, uma nova etapa surgiu, agora com a distribuição de marmitex.
Durante quatro ou cinco meses, distribuímos lanches, chocolate quente, biscoitos, frutas, etc., mas no início de março deste ano, uma nova etapa surgiu, agora com a distribuição de marmitex.
Aproveitamos para agradecer o auxilio dos nossos irmãos do Templo de Umbanda Branca Seara de Jesus, dirigido por Pai Willian França, pois não só gostaram, como abraçaram o projeto há mais ou menos um mês, auxiliando-nos não só com doações, como no preparo dos alimentos e também da distribuição.
Como diz o ditado: “a união faz a força”.
AGRADECEMOS TAMBÉM A TODOS QUE AUXILIAM OU UM DIA AUXILIARAM ESTE PROJETO. VOCÊS JÁ FAZEM PARTE DESSA HISTÓRIA.
AGRADECEMOS TAMBÉM A TODOS QUE AUXILIAM OU UM DIA AUXILIARAM ESTE PROJETO. VOCÊS JÁ FAZEM PARTE DESSA HISTÓRIA.
Ajude para que esse projeto continue crescendo. Seja você também um colaborador: Aceitamos alimentos de qualquer natureza (mesmo perecíveis), mas principalmente:
PARA OS MARMITEX: - Feijão, arroz, macarrão, molho de tomate, temperos prontos, fubá, farinha de rosca e de trigo, legumes, verduras, frutas, carnes e embutidos.- Sucos e água mineral.- Embalagens para marmitex, copinhos, pratinhos e talheres descartáveis.
PARA OS LANCHES:- pães para hot-dog, leite longa vida, achocolatado, café, açúcar, chás diversos e sucos.- margarina, maionese ou outro tipo de complemento para os pães.- bolachas e biscoitos.
OUTROS:- material de higiene pessoal.- roupas (inclusive íntimas) e cobertores (já iniciamos a Campanha do Cobertor – ajude a aquecer seu irmão neste inverno que se aproxima).
Nosso grupo sai sempre às segundas-feiras, por volta das 19h30min.
Quer auxiliar? Entre em contato conosco: (11) 2911-4198
Coordenadores do projeto: Rogério e Ted
Toda ajuda é bem-vinda!
Visite nosso site: http://www.apeu.rg.com.br/
Fotos de dezembro/2008:
Menores de idade tiveram suas imagens preservadas, muito embora tenham sido autorizadas por seus responsáveis legais.
Irmão(ã) de fé: se por acaso você já faz esse tipo de trabalho, siga em frente. O trabalho é árduo, mas também valoroso.
Se você está longe ou por qualquer outro motivo não pode nos ajudar, procure uma casa que faça um trabalho social e auxilie independente de ser um adepto dela ou não, pois o voluntariado não vê a camisa que você veste, mas sim o resultado da sua ação. Nossos irmãos menos favorecidos agradecem.
E tenha certeza: os Orixás e Guias de Luz também.
Se você está longe ou por qualquer outro motivo não pode nos ajudar, procure uma casa que faça um trabalho social e auxilie independente de ser um adepto dela ou não, pois o voluntariado não vê a camisa que você veste, mas sim o resultado da sua ação. Nossos irmãos menos favorecidos agradecem.
E tenha certeza: os Orixás e Guias de Luz também.
Sem mais, agradecemos desde já pela sua atenção.
Que Oxalá abençoe a todos!
Silvio F.C.Mattos – Presidente Fundador
Sandro C.Mattos – 1º secretário
Observação: se puder, divulgue esse comunicado aos seus irmãos de fé.
APEU – ASSOCIAÇÃO DE PESQUISAS ESPIRITUAIS UBATUBA
Templo de Umbanda Branca do Caboclo Ubatuba - Matriz
Rua Romildo Finozzi, 137 – Jd. Catarina (zona leste)
São Paulo – SP – CEP: 03910-040
Fone: (11) 2911-4198.
Fone: (11) 2911-4198.
Visite nosso site: http://www.apeu.rg.com.br/
E-mail: cabocloubatuba.apeu@hotmail.com
Sessões às sextas-feiras a partir das 20:30 hs.
Sessões às sextas-feiras a partir das 20:30 hs.
O atendimento nesta casa é totalmente gratuito.
APEU – 28 ANOS DE FÉ, AMOR E CARIDADE.
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