sexta-feira, 29 de junho de 2012

Hoje - Gira de atendimento espiritual

Caboclos de Oxóssi, Povo Baiano e Exus de Lei
Início: 20:30 horas


Rua Romildo Finozzi, 137
Jardim Catarina
São Paulo - SP
Fone (11) 2911-4198


Atendimento totalmente gratuito.



Orientação aos assistentes:

1-São proibidas roupas decotadas, escuras e transparentes durante os encontros;
2-Se possível não ingerir carne vermelha nem bebidas alcoólicas nos dias em que serão realizados os rituais;
3-Uma vez no recinto sagrado, permanecer em silêncio;
4-O silêncio é uma prece e é dando que se recebe.
5-As consultas devem ser marcadas com antecedência. Não atendemos fora do horário dos trabalhos espirituais. Somente os médiuns autorizados poderão atender com consultas. Fale com a direção.
6-Não fechamos nossos portões, porém procure chegar mais cedo. Participar dos trabalhos desde sua abertura é muito importante.
7-Não realizamos amarrações amorosas, magia-negra, feitiço para ganhar dinheiro, etc... NÃO INSISTA!

Nosso trabalho pauta-se da força do amor universal e no poder da doação energética somada à prece, sempre pautando-se nos ensinamentos do Mestre Jesus e dos Guias de Luz que militam na Seara Umbandista

Sandro Mattos - Secretário
 
VEM AÍ ...
ARRAIÁ DA APEU


Comidas típicas, música, confraternização.
Bingo beneficente.
 
Todos são convidados.
Não deixem de participar.
Venha caracterizado e entre no clima da festa.
 
Dia 21 de julho de 2012 - Sábado
Horário: 19:00 horas
 
Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina
São Paulo - SP - Zona Leste
 
Aceitamos doações de prendas para o bingo.
Diretoria APEU


Breve história de um Preto Velho

Noite na senzala. Os escravos amontoam-se pelo chão arranjando-se como podem. Engrácia entra correndo e vai direto até onde Amundê está e o sacode:

- A sinhazinha está chamando, é urgente!

O Escravo é conhecido pelas mezinhas e rezas que aplica a todos seus irmãos e o motivo do chamado é justamente esse. O filho de Sinhá Tereza está muito doente. É apenas uma criança de cinco anos e arde em febre há dois dias sem que os médicos chamados na corte consigam faze-la baixar. Sem ter mais a quem recorrer, no desespero próprio das mães, resolveu seguir o conselho de sua escrava de dentro e chamar o africano. Aproveitando a ida de seu marido à cidade, ele jamais concordaria, manda que venha. Sabendo do que se tratava o homem foi preparado. Levou algumas ervas e um grande vidro com uma garrafada feita por ele e cujos ingredientes não revelava nem sob tortura. Em poucos minutos adentram o quarto do menino e Amundê percebe que precisa agir com presteza. Manda que Engrácia busque água quente para jogar sobe as ervas que trouxe enquanto serve uma boa colherada do remédio ao garoto. Dentro de uma bacia coloca a água pedida e vai colocando as folhagens uma a uma enquanto reza em seu dialeto. Ordena que desnudem a criança e carinhosamente a coloca dentro da bacia passando-lhe as ervas no pequeno corpo. Nesse instante a porta se abre e surge o Sinhô Aurélio acompanhado do padre da cidade. Tereza grita e corre até o marido desculpando- se. O padre dirige-se a ela com ferocidade:

- Como entrega seu filho a um feiticeiro? - dirigindo-se ao marido - Diga adeus ao menino, após passar por essa sessão de bruxaria ele morrerá sem dúvida!

Tereza corre até o filho e o cobre com um cobertor enquanto o marido ordena que o escravo seja levado imediatamente ao tronco onde o capataz aplicará o castigo merecido.

- Engrácia, acorde todos os negros para que vejam o fim que darei ao assassino de meu filho! Todos reunidos no grande terreiro ouvem a ordem dada ao capataz:

- Chibata até a morte! E vocês - aponta todos os escravos - saibam que darei o mesmo fim a todos que ousarem chegar perto de minha família novamente.

As chibatadas são dadas sem piedade, Amundê deixa escapar urros de dor entremeados com rezas o que somente aguça a maldade do capataz. Lágrimas copiosas correm pelas faces de muitos escravos. Após duas horas de intensa agonia o negro entrega sua alma e seu corpo retesa-se no arroubo final, finalmente descansará. O silêncio do momento é cortado por um grito vindo da principal janela da casa grande:

- Aurélio, pelo amor de Deus - é Tereza com o filho nos braços - o menino está curado, a febre cedeu e ele está brincando! Assim morreu Amundê conhecido em nossos terreiros como o velho Pai Francisco de Luanda.

Sua benção, meu pai!
Permita que jamais voltemos a ver algo tão perverso em nossa história.
Enviado por T.U.P.B.

Invocação do Perdão

Eu perdôo agora a todas as pessoas que me magoaram, aquelas que me fizeram sofrer, que feriram meus sentimentos e ilusões.

As que tentaram me prejudicar, atrasando meu progresso e desenvolvimento ao longo de toda a minha vida.Eu perdôo agora, a todos os meus familiares, amigos, conhecidos, colegas, atodos.

Por tudo o que eu vos fiz, ao longo desta vida e das anteriores.Criei muito carma negativo e agora invoco amorosamente a presença de Deus Pai para que Ele me oriente e me encaminhe novamente na lei do amor.

Aceite de todo o cosmo, o meu sincero perdão por tudo o que eu fiz de errado.

A partir deste momento, eu sou a mais pura manifestação do amor e do perdão e mantenho assim meus pensamentos e sentimentos harmonizados e perfeitos.

Eu sou o Perdão !!!!

Eu sou !!!!

Obs: Este mantra do perdão deve ser dito todos os dias, de manhã e a noite.
A repetição acaba criando um padrão interior de verdade e o pedido resulta numa liberação.

Enviado por Cláudia Rinvenuto

terça-feira, 26 de junho de 2012

Estrelas do Mar


Era uma vez um escritor que morava em uma tranqüila praia, junto de uma colônia de pescadores.
Todas as manhãs ele caminhava à beira do mar para se inspirar, e à tarde ficava em casa escrevendo.
Certo dia, caminhando na praia, ele viu um vulto que parecia dançar.
Ao chegar perto, ele reparou que se tratava de um jovem que recolhia estrelas-do-mar da areia para, uma por uma, jogá-las novamente de volta ao oceano.
"Por que está fazendo isso?"- perguntou o escritor.
"Você não vê! --explicou o jovem-- A maré está baixa e o sol está brilhando. Elas irão secar e morrer se ficarem aqui na areia".
O escritor espantou-se.
"Meu jovem, existem milhares de quilômetros de praias por este mundo afora, e centenas de milhares de estrelas-do-mar espalhadas pela praia.
Que diferença faz?
Você joga umas poucas de volta ao oceano. A maioria vai perecer de qualquer forma.
O jovem pegou mais uma estrela na praia, jogou de volta ao oceano e olhou para o escritor.

"Para essa aqui eu fiz a diferença..".

Naquela noite o escritor não conseguiu escrever, sequer dormir. Pela manhã, voltou à praia, procurou o jovem, uniu-se a ele e, juntos, começaram a jogar estrelas-do-mar de volta ao oceano.

Sejamos, portanto, mais um dos que querem fazer do mundo um lugar melhor.
Sejamos a diferença!

Autor Desconhecido

segunda-feira, 25 de junho de 2012

Falando sobre Atabaques - Por Sandro Mattos

Respostas de Sandro Mattos - Ogã Alabê da APEU - no fórum da REDE AFROBRASILEIRA.

a) NA CASA DE CULTOS QUE VOCÊ DIRIGE EXISTE UM TRIO DE ATABAQUES?

Sim, na nossa casa temos 3 atabaques devidamente cruzados.

b) VOCÊ ACHA QUE ELES SÃO OBJETOS SAGRADOS E DEDICADOS AOS ORIXÁS?

Sim. Os atabaques são instrumentos sagrados e consagrados aos Orixás. Um instrumento não consagrado não movimentará a energia necessária para o ritual.

c) QUE PODE PEGAR NESTE ATABAQUES?

Bom, se a pergunta é o que pode pegar, o instrumento é um ponto de energia dentro da casa. Traz o axé dos Orixás e seus falangeiros e movimenta as energias na casa. Ele pode então, tanto puxar as vibrações divinas como puxar a carga pesada que está em alguém, ajudando na limpeza do ambiente. Daí a necessidade de se cuidar constantemente dos instrumentos sagrados.

Agora, se está tratando de quem pode tocar o atabaque, somente os Ogãs devidamente preparados para tal. Sacerdotes que sabem tocar também poderão tocá-los. Um Ogã tem uma mediunidade própria para este fim, portanto, facilitará a transmissão de energia, pois quando toca, passa a ser uma extensão do instrumento.

d) VOCÊ ACHA QUE UMA MULHER, MESMO SENDO HOMOSSEXUAL, PODERÁ TOCAR UM ATABAQUE?

Temos aqui duas versões que devem ser respeitadas. Uma é a visão dos cultos de nação, onde o cargo ou função de Ogã é destinado apenas a homens.

Na Umbanda existe, além da figura do Ogã (aquele que tem um dom natural, que foi confirmado), surgiu a figura do curimbeiro, que é aquele médium que aprende a tocar atabaque e auxilia na curimba da casa. Por conta disso, a mulher ganhou seu espaço e pode atuar como curimbeira (não será Ogã, até porque o termo é masculino), porém, deve tomar alguns cuidados, como mnão tocar no período da menstruação. Existem muitas mulheres que tocam muito bem e são grandes auxiliadoras nas suas casas.

d) VOCÊ ACHA QUE OS ATABAQUES SÃO OBJETOS DE "REFERENÇA ESPECIAL" NA CASA DE CULTOS QUE VOCÊ DIRIGE?

Bom, não sou dirigente, mas sou Ogã Alabê da nossa casa. O atabaque é sim uma referência. Ele representa o próprio Orixá dentro do recinto e deve ser respeitado. Os médiuns devem cumprimentá-lo (saudá-lo), pedindo as forças dos Orixás, assim como se estivessem diante dos mesmos. Como disse, o atabaque é um centro de força, ele traz o axé e movimenta o mesmo na engira e em todo templo. Assim como devemos respeitar outros elementos de força na casa (altar, fundamentos, assentamentos, tronqueira, etc). São centros de força, portanto sagrados.

e) VOCÊ QUANDO VISITA UMA CASA DE CULTOS, CUMPRIMENTA OS ATABAQUES?

Claro. Como disse, são instrumentos sagrados que representam os Orixás. Quando participo de eventos, mesmo que fora dos recintos sagrados, se tem um atabaque, eu o cumprimento, pois sempre verei que alí temos força, temos axé!

f) VOCÊ ACHA CERTO, QUANDO ALGUNS OGANS QUE FIZERAM USO DE BEBIDAS ALCOÓLICAS TOCAM OS ATABAQUES?

Claro que não. O Ogã movimenta energias dentro da casa de culto. Deve ter consciência do que faz e ter muita responsabilidade. Não esquecendo que o mesmo faz parte da grande hierarquia da casa, justamente pela grande responsabilidade que tem em suas mãos, o Ogã não deve, jamais, ingerir bebidas alcoólicas e tocar o instrumento sagrado. Isso é falta de respeito e pode prejudicar, não somente a ele próprio, como aos demais irmãos que estão participando do ritual. O álcool age diretamente no cérebro da pessoa e interfere diretamente na sua capacidade de concentração e mentalização, importantíssimos para um bom trabalho do Ogã durante a engira/toque.

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"Gostei destas questões e da oportunidade de falar um pouco sobre essa função tão pouco debatida, tanto na Umbanda como nos cultos de nação. Obrigado!".

Sandro C.Mattos - Ogã Alabê da APEU

http://apeuumbanda.blogspot.com / www.apeu.rg.com.br

E-mail scm-bio@bol.com.br

Indico aos meus irmãos de fé:

O LIVRO BÁSICO DOS OGÃS - Sandro da Costa Mattos - Ícone Editora

RÁDIO RAÍZES DE UMBANDA - www.raizesdeumbanda.com - 24 horas no ar com o melhor da música de terreiro, MPB de influência religiosa, mensagens, dicas para seu dia, preces e muito mais....

Os Guerreiros da Umbanda

sexta-feira, 22 de junho de 2012

HOJE NA APEU - GIRA DE ATENDIMENTO ESPIRITUAL

Caboclos de Oxóssi
e Povo Boiadeiro



Início: 20:30 horas




Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina
São Paulo - SP
Fone (11) 2911-4198

Atendimento totalmente gratuito.


Orientação aos assistentes:

1-São proibidas roupas decotadas, escuras e transparentes durante os encontros;

2-Se possível não ingerir carne vermelha nem bebidas alcoólicas nos dias em que serão realizados os rituais;

3-Uma vez no recinto sagrado, permanecer em silêncio;

4-O silêncio é uma prece e é dando que se recebe.

5-As consultas devem ser marcadas com antecedência. Não atendemos fora do horário dos trabalhos espirituais. Somente os médiuns autorizados poderão atender com consultas. Fale com a direção.

6-Não fechamos nossos portões, porém procure chegar mais cedo. Participar dos trabalhos desde sua abertura é muito importante.

7-Não realizamos amarrações amorosas, magia-negra, feitiço para ganhar dinheiro, etc... NÃO INSISTA!

Nosso trabalho pauta-se da força do amor universal e no poder da doação energética somada à prece, sempre pautando-se nos ensinamentos do Mestre Jesus e dos Guias de Luz que militam na Seara Umbandista
 
Biblioteca:

A APEU conta com uma pequena biblioteca destinada aos seus membros cadastrados. Aceitamos doações de livros que tratem da espiritualidade como um todo (especialmente sobre Umbanda, Espiritismo, Cultos de Nação, Bioenergias, Reiki, Meditação, Chakras, Fenômenos Mediúnicos, outras religiões e cultos, etc), tanto doutrinários, como romances.

Maiores informações, entre em contato conosco: (11) 2911-4198 ou no e-mail scm-bio@bol.com.br .

Sandro Mattos - Secretário

EXPANSÃO


Precisamos meditar para alcançar uma fé profunda. Após termos estabelecido o primeiro contato com Deus, devemos ampliar essa percepção, para que a nossa consciência se expanda cada vez mais. Foi isso o que Jesus pediu para que todos fizessem. Ele queria que todos recebessem a sua consciência onipresente. E é isso o que Paramahansaji ensina. Ele nos traz Deus e tudo o que ele nos pede é que nós O recebamos.

Rajarsi Janakananda, "Rajarsi Janakananda: O Grande Iogue do Ocidente"

NOSSOS UMBIGOS



O terreiro de Umbanda, como um hospital de almas ou pronto socorro emergencial, recebe nos dias de sessão ou "gira" uma quantidade razoável de encarnados, mas somente os espíritos desencarnados que lá trabalham, é que podem vislumbrar a imensidão de desencarnados que se movimentam no ambiente, em busca de ajuda. Ordenados e amparados por seus tutores, chegam estropiados e com aparência assustadora, uma vez que em sua maioria representam aqueles que cansaram ou esgotaram suas forças, na vida andarilha do pós-morte do corpo físico.

Voltam a pátria espiritual e dela não tem conhecimento e sem noção da continuidade da vida, quando não, desconhecem até mesmo sua condição de espírito desencarnado e por isso continuam a sentir os desejos, ambições, gostos e dores da vida física e nesse caminho, definham suas energias.

Quando conseguem alcançar algum vislumbre de consciência de sua realidade, permitem a ajuda dos benfeitores que os encaminham a algum local sagrado, onde medianeiros encarnados possam ajudá-los através do choque anímico, permitindo o total desligamento da matéria. Neste momento os chamados Centros Espíritas e de Umbanda, tornam-se "oásis" em seus desertos e como pontes entre os céu e a terra, permitem a passagem de volta à casa.

Naquela noite chuvosa e fria, a maioria dos médiuns daquele terreiro, ressentidos pela dificuldade de deixarem o conforto dos lares, faltaram ao trabalho espiritual e o dirigente preocupado com o atendimento dos doentes que se apinhavam no espaço que dia-a-dia se tornava pequeno, ajoelhou-se em frente ao congá, assumindo sua tristeza diante dos Guias espirituais. Deixou correr duas lágrimas para aliviar seu peito angustiado. Pensou em como fora seu dia e nas atribulações a que já deveria estar acostumado, mas que agora pesavam mais pela saúde que já lhe faltava. Nas dificuldades financeiras, no aluguel da casa que já vencera e nos tantos atrapalhos que ocorreram em seu ambiente de trabalho naquele dia. Sem contar na visita que viera de longe e que deixara em casa esperando pela sua volta do terreiro. Nada disso o impediu de fazer uma prece no final do dia, de tomar seu banho de ervas e seguir a pé até o terreiro, enfrentando a distância e o temporal que se fazia.

Sentia-se feliz em cumprir sua tarefa mediúnica, mas como havia assumido abrir um "hospital de almas", juntamente com outros irmãos que se responsabilizaram perante a espiritualidade em servir à caridade pelo menos nos dias de atendimento ao público, sabia que sozinho pouco podia fazer.

Pedindo perdão aos guias pela sua tristeza e talvez incompreensão em ver os descaso dos médiuns, que a menor dificuldade, escolhiam cuidar dos próprios umbigos à servir aos necessitados, solicitou que se redobrasse no plano espiritual a ajuda e que ninguém saísse dali sem receber amparo.

Olhando a imagem de Oxalá que mesmo ofuscada pelas lágrimas, irradiava sua luz azulada, sentiu que algo maior do que a lamparina aos pés da figura, agora brilhava. Era uma energia em forma de fios dourados que se distribuíam, a partir do coração do Cristo e que cobriam os poucos médiuns que oravam silenciosos, compartilhando daquele momento, entendendo a tristeza do dirigente.

Agindo como um bálsamo sobre todos, iniciaram a abertura dos trabalhos com a alegria costumeira. Quando o mentor espiritual se fez presente através de seu aparelho, transmitiu segurança a corrente, com palavras amorosas e firmes e nesse instante, falangeiros de todas as correntes da Umbanda ali "baixaram" e utilizando de todos os recursos existentes no mundo espiritual, usaram ao máximo a capacidade de cada médium disponível, ampliando-lhes a percepção e irradiação energética, o que valeu de um trabalho eficiente e rápido.

Harmoniosamente, os trabalhos encerraram-se no horário costumeiro e todos os necessitados foram atendidos.

Desdobrados em corpo astral, dois observadores descontentes com o final feliz, esbravejavam do lado de fora daquele terreiro. Sua programação e intenso trabalho para desviar os médiuns da casa naquela noite, no intuito de enfraquecer a corrente e consequentemente, infiltrarem suas "entidades" no meio dela, havia falhado. Teriam que redobrar esforços na próxima investida.

Quando as luzes se apagaram e a porta do terreiro fechou, esvaziando-se a casa material, no plano espiritual, organizava-se o ambiente energético para logo mais receber os mesmos médiuns, agora desdobrados pelo sono.

Passava da meia noite no horário terreno e os médiuns, agora em corpo de energia voltavam ao mesmo local do qual a pouco haviam saído. Os aguardavam, silenciosos ouvindo um mantra sagrado, seus benfeitores espirituais. Tudo estava muito limpo e perfumado por ervas e flores. Um a um, ao adentrar, era conduzido a uma treliça de folhas verdes e convidado a deitar-se, recebendo ali um banho de energias revigorantes. Quando todos já se encontravam prontos, seguiram em caravana para os hospitais do astral e lá, como verdadeiros enfermeiros, auxiliaram por horas a fio a tantos espíritos que horas antes haviam estado com eles no terreiro e recebido os primeiros socorros.

No final da noite, o canto de Oxum os chamava para lavarem a "alma" em sua cachoeira e assim o fizeram, para somente depois retornar aos seus corpos físicos que se permitia descansar no leito.

-Vó Benta, mas e aqueles médiuns que faltaram ao terreiro naquela noite, perderam de viver tudo isso?

-Nem todos zi fio! Nem todos! Dois ou três deles, faltaram por necessidades extremas e não por desleixo e assim sendo, se propuseram antes de dormir, auxiliar o mundo espiritual e por isso foram convidados a fazer parte da caravana.

- E aqueles que mesmo não tendo comparecido por preguiça, se ofereceram para auxiliar durante o sono, não foram aceitos?

-A preguiça, bem como qualquer outro vício, é um atributo do ego e não do espírito, mas que reflete neste. Perdem-se grandes e valiosas oportunidades a todo instante pela insensatez de ouvirmos o ego e suas exigências. O tempo, zi fio, é oportunidade sagrada e dele se faz o que bem quer cada um. O minuto passado, não retorna mais, pois o tempo renova-se constantemente. O amanhã nos dirá o que fizemos no ontem e esse tempo que virá é nosso desconhecido, por isso não sabemos se nele ainda estaremos por aqui servindo ou se em algum lugar, clamando por ajuda de outros que poderão alegar não ter tempo para nós, pois precisam cuidar de seus umbigos.

Assim é a vida, zi fio. Contínua troca!

Vovó Benta - Mãe Leni W. Saviscki

sexta-feira, 15 de junho de 2012

Hoje - Gira de Atendimento Espiritual

Caboclos de Oxóssi
e Falangeiros de Xangô

Início: 20:30 horas

 

 

 

Atendimento Gratuito.

"Umbanda é a manifestação do espírito para a caridade"
(Caboclo das Sete Encruzilhadas)

Orientação aos assistentes:

1-São proibidas roupas decotadas, escuras e transparentes durante os encontros;
2-Se possível não ingerir carne vermelha nem bebidas alcoólicas nos dias em que serão realizados os rituais;
3-Uma vez no recinto sagrado, permanecer em silêncio;
4-O silêncio é uma prece e é dando que se recebe.
5-As consultas devem ser marcadas com antecedência. Não atendemos fora do horário dos trabalhos espirituais. Somente os médiuns autorizados poderão atender com consultas. Fale com nossa direção espiritual.
6-Não fechamos nossos portões, porém procure chegar mais cedo. Participar dos trabalhos desde sua abertura é muito importante.
7-Não realizamos amarrações amorosas, magia-negra, feitiço para ganhar dinheiro, etc... NÃO INSISTA!

Nosso trabalho pauta-se da força do amor universal e no poder da doação energética somada à prece, sempre pautando-se nos ensinamentos do Mestre Jesus e dos Guias de Luz que militam na Seara Umbandista.

Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina - Zona Leste
São Paulo - SP
Fone (11) 2911-4198

Estamos a 10 minutos do Shopping Aricanduva.
Mapa e indicação de trajeto e condução no nosso site: http://www.apeu.rg.com.br/ em "contato"

Aceitamos doações de velas, pembas, flores, defumadores, copos plásticos, papel higiênico, material de limpeza, material para as aulas das crianças, etc...

CURSO GRATUITO DE EVANGELIZAÇÃO INFANTIL
Inscrições abertas para crianças de 3 a 10 anos de idade.
Aulas quinzenais aos domingos - 10:00 - 12:00 hs 
Orientadoras: Ariane e Daniela.

Sandro Mattos - Secretário

Rádio Raízes de Umbanda - Nova programação


Esta é a rádio que mostra as raízes da nossa Umbanda através da sua musicalidade.

São 24 horas no ar com o melhor da música de terreiro, MBP de influência religiosa, preces, mensagens, dicas para uma vida melhor, e muito mais...

No site você poderá participar de enquetes, notícias, divulgação de eventos.

Conheça nossos apoiadores e parceiros e entre nesta corrente para divulgar nossa religião.

Com uma marca que já ultrapassou os 200 mil acessos, a rádio atingiu a marca de ter sido ouvida em mais de 50 países, levamos o nome da Umbanda para o mundo todo.

Não fique você de fora dessa...acesse agora mesmo e ouça a Rádio Raízes de Umbanda, afinal, a gente toca o que você gosta de ouvir.

A Rádio Raízes de Umbanda é uma parceira direta da APEU.
Rádio Raízes de Umbanda
Acesse http://www.raizesdeumbanda.com/
Contato: scm-bio@bol.com.br
Fone (11) 6852-8430

Criação e coordenação: Ogã Alabê Sandro Mattos

Algumas das cantigas de programação atual:

Adorei as Almas - APEU
Saudação ao Caboclo Zumbantã - APEU
Saudação ao Caboclo Boiadeiro da Jurema - APEU
Iemanjá - Filhos do Axé
Brado de Xangô - Tião Casemiro
Iansã de Balê - Tião Casemiro
Boiadeiros - Aldeia de Caboclos
Pena Branca - Josimar de Oxóssi
Cabocla Jurema - Leo Batuke
Instrumento da Umbanda - Pai Élcio
Saudação aos Caboclos - Martinho da Vila
E mais... Madana Mohana, Luci Rosa, Marcio Barravento, Beatriz Nascimento, entre outros...
Cantigas antigas de JB de Carvalho, Sussu, gravações dos anos 30 aos anos 90...
E ainda muita MBP de influência religiosa, da melhor qualidade.
Isso tudo você só encontra na Rádio Raízes de Umbanda

segunda-feira, 11 de junho de 2012

AÇÃO SOCIAL - O CALOR DO TAMBOR
















A APEU vai participar do evento " O Calor do Tambor" promovido pela "Umbanda Popular Brasileira", coordenado por Rogério de Xoroquê.
Tendo como objetivo a arrecadação de roupas e agasalhos para moradores de rua da cidade de São Paulo, o encontro já tem, como presenças confirmadas:

CURIMBA DA APEU
SANDRO BERNARDES
SUELLEN LUZ
IRLANA MAIA
ED ANDRADE
BRUNA NOGUEIRA
GRUPO OLODUMARÉ
POVO DE FÉ MUSICA AFROBRASIL
FILHOS DO AXÉ
FEFE PERCUSSA
ROGERIO XOROQQUE
MARCELINHO NAVARRO
PAULO DJEMBE
FELIPPO DE OXAGUIAN
PAULO JUNIOR
CURIMBA I.U.F.U

CASAS E POSTOS DE ARRECADAÇÃO CONFIRMADOS

APEU
Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina - Zona Leste - São Paulo/SP

YORIMA
Av. Gal. Ataliba Leonel, 3301 - Santana

CANTINHO DE TODOS NÓS
Av. Imirim, 3553 - Vila Nova Cachoeirinha


OCA DOS ORIXÁS
Rua Piemonte da Diamantina nº 63 Sã Miguel Paulista


T.U.C.A. - TENDA DE UMBANDA CAMINHOS DE ARUANDA
Rua do Hipodromo, 1526 - Mooca


T.U. MÃE D'AGUA E CABOCLO PENA BRANCA
Rua Oliveira Catrambi, 685. - Jardim Vila Formosa


TEMPLO DE UMBANDA REVIVER CABOCLO TROVÃO E CIGANA ROSA
Rua Inhamuns, 43 - Vila Prudente


CASA DA VÓ MARIA ROSA E POVO DO ORIENTE
Rua Andaraí, 910 – Vila Maria

TEMPLO LUZ DE OXALA E XANGO SETE PEDREIRAS
Rua Luizza Viezzer dos Fincos, 115, Bairro dos Fincos, Riacho Grande


I.U.F.U-IRMÃOS UNIDOS NA FORÇA E UNIÃO


TENDA DE UMBANDA CABOCLO ROMPEMATO
Travessa Serra Raiz n.º 29 - Parque Bristol

APOIO

YORIMA ARTIGOS RELIGIOSOS
PERSONAL CAMISETAS
JORNAL UMBANDA BRASIL


COLABORAÇÃO


RÁDIO RAÍZES DE UMBANDA
RÁDIO VINHA DE LUZ
ARTEFOLK

domingo, 10 de junho de 2012

ACONTECEU - APEU NA 8ª PROCISSÃO DE XANGÔ EM SP

Mais uma vez a APEU se fez presente na procissão de Xangô coordenada pelos nossos irmãos da Aldeia de Caboclos, dirigida por Pai Engels de Xangô.
Em 2012, foi realizada a 8ª edição deste evento especial.
A Curimba da APEU se apresentou e as Crianças do Grupo "Crianças de Aruanda - Evangelização Infantil na Umbanda" cantou o ponto "Eu sou criança", considerado o Hino do curso voltado aos pequenos.
Antes do término do evento, Pai Engels lembrou que a APEU está sempre presente nos eventos da cidade de São Paulo, destacando que nossa casa faz, da procissão, seu momento de louvor e agradecimento a Pai Xangô. Em seguida, como nos anos anteriores, convidou Pai Silvio Mattos foi convidado para comandar a prece de encerramento.

Fotos:









ACONTECEU - PAI SILVIO GANHA NOVA COMENDA

20/05/12 - FEUCUCANB ENTREGA COMENDA A PAI SILVIO MATTOS



Num evento realizado no Centro Cultural do Itaim Paulista, a FEUCUCANB condecorou Pai Silvio Mattos, entre tantos outros sacerdotes da Umbanda e do Candomblé, com a comenda da Terra de Osóssi.
O Ogã Sandro Mattos se apresentou, entoando cantigas da nossa sagrada Umbanda e foi agraciado com um diploma de Honra ao Mérito pelo seu trabalho em prol da religião.



Fotos:







ACONTECEU - FESTA DOS PRETOS VELHOS NA APEU

No último dia 12 de maio, a APEU realizou sua homenagem aos Pretos Velhos.
Na data, foi celebrado o batismo da pequena Juliana, filha dos filhos da casa, o Alabê Sandro e sua esposa, Viviane.
Ainda aconteceu a coroação da médium Michelle, cuja entidade é o Caboclo Arapuã, além do ingresso na engira das crianças João Paulo e Maria Eduarda.
Entre os muitos convidados, destacamos a presença de Mãe Conceição Florindo, dirigente espiritual do CEIE - Centro de Estudos Iniciáticos Evolução.
Os vovôs e vovós de Aruanda atenderam a todos, com consultas e passes. Depois vibraram os bolos de fubá e café, feitos à moda do cativeiro, que foram distribuidos entre os presentes.
No final, foi feita a tradicional corrente reluzente.

Fotos:



























ACONTECEU - PALESTRA NO RJ

05/05/12 - PALESTRA NO TEO - COM O OGÃ ALABÊ SANDRO MATTOS

Assim como aconteceu no mês de abril, quando o Ogã Alabê da APEU, Sandro Mattos realizou uma palestra sobre a "Musicalidade na Umbanda" na Tenda de Umbanda Ogum Sete Bandeiras, no bairro do Tatuapé, dessa vez o tema foi levado aos irmãos umbandistas do Rio de Janeiro.
O TEO - Templo Estrela do Oriente, dirigido por Pai Luis Fernando Barros e Mãe Flávia Barros, abriu suas portas para que o assunto fosse tratado na Cidade Maravilhosa.
O evento foi transmitido ao vivo pela internet, através do site Mente Nova, atingindo assim um público muito grande em todas as partes do Brasil.
Representando a APEU, além do próprio Alabê Sandro Mattos, estiveram presentes: Pai Silvio Mattos, Mãe Cleide Mattos, Telma Britto e seu esposo, Julio.
Após a realização da palestra, a pedidos dos internautas, Sandro cantou o ponto: Adorei as Almas.
O grupo da APEU ainda ficou para assistir os trabalhos espirituais da casa, que naquela noite foi feita sob o comando da Linha do Oriente.

Fotos:







ACONTECEU - Festa de Ogum

21/04/12 - LOUVAÇÃO A OGUM

No último dia 21 de abril, a APEU realizou sua homenagem ao Senhor da Guerra e dos Metais: Orixá Ogum e seus falangeiros.

Novamente um batismo infantil foi celebrado em nosso templo, agora do pequeno Diogo, filho do casal: Rogério (ogã) e Ediana, ambos médiuns da casa.

Uma linda salva de fogos fez brilhar o céu, enquanto os Ogãs e toda comunidade entoava as cantigas em homenagem a Ogum no lado externo do terreiro.

Os falangeiros incorporados atenderam os presentes e abençoaram um belo bolo que depois dos trabalhos foi repartido e saboreado pelas pessoas que se fizeram presentes a mais este evento realizado pela APEU.

Para supresa do Pai Silvio e de todos nós, recebemos a visita do irmão Mega, produtor e ator de teatro, ex-relações públicas da Editora Madras, onde o livro "A trajetória de um Guardião Viking" foi lançado em 2009.

Como tradicionalmente acontece, a festa foi encerrada com mais uma corrente reluzente.

Veja algumas fotos abaixo:













































Por Sandro Mattos - secretário