Caboclos de Oxóssi
e Falangeiros de Xangô
Início às 20:30 hs
ATENDIMENTO GRATUITO
APEU - Associação de Pesquisas Espirituais Ubatuba
Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina
São Paulo - SP - CEP: 03910-040
Fone (11) 2911-4198
Observação: consultas, somente marcadas com antecedência pelo telefone. As pessoas que não marcaram consultas, poderão tomar passes energéticos com as entidades de Xangô.
Nossa instituição é sem fins lucrativos.
Caso queira nos ajudar, procure um de nossos diretores em nossa sede.
Seja bem-vindo!
sexta-feira, 21 de setembro de 2012
AVISO GERAL: DOAÇÕES PARA A FESTA DE S.COSME E S.DAMIÃO
Já estamos recebendo as doações para a festa em homenagem à Ibejada - São Cosme e São Damião, que acontecerá na sede da APEU no próximo dia 29 de setembro às 16:00 horas.
O que precisaremos:
Sacolinhas (tipo sacos) para colocar os doces;
Doces diversos: cocada, doce de amendoim (gibi), pé de moleque, pé de moça, balas diversas, pirulitos diversos, suspiro, doce de abóbora e de batata doce (formato de coração), pipoca doce, etc.
Brinquedos: quando recebemos doações de brinquedos de meninos e meninas, entregamos os mesmos para as crianças que estiveram presentes na festa do terreiro, desde que dê pra dar pra todo mundo. O mesmo falamos de bolas que às vezes são doadas.
Refrigerantes diversos.
Bexigas número 9 (azul e rosa).
Bexigas dievrsas (coloridas)
Chupetas simples
Quem quiser nos ajudar, favor levar o que desejar até o dia 27/09/2012 (aliás, este é o dia oficial de São Cosme e São Damão) na sede da APEU.
ENCONTRO DIA 28/09/2012
SEXTA-FEIRA ÀS 20:30hs
Precisaremos de mão-de-obra para: encher as bexigas, ajudar na ornamentação do terreiro, montagem das sacolinhas, etc.
Você que é médium, assistente, aluno ou simpatizante da nossa casa, compareça, por favor.
Toda ajuda é bem-vinda!
CONVITE PARA A FESTA DE
S.COSME E S.DAMIÃO DA APEU
A diretoria
O que precisaremos:
Sacolinhas (tipo sacos) para colocar os doces;
Doces diversos: cocada, doce de amendoim (gibi), pé de moleque, pé de moça, balas diversas, pirulitos diversos, suspiro, doce de abóbora e de batata doce (formato de coração), pipoca doce, etc.
Brinquedos: quando recebemos doações de brinquedos de meninos e meninas, entregamos os mesmos para as crianças que estiveram presentes na festa do terreiro, desde que dê pra dar pra todo mundo. O mesmo falamos de bolas que às vezes são doadas.
Refrigerantes diversos.
Bexigas número 9 (azul e rosa).
Bexigas dievrsas (coloridas)
Chupetas simples
Quem quiser nos ajudar, favor levar o que desejar até o dia 27/09/2012 (aliás, este é o dia oficial de São Cosme e São Damão) na sede da APEU.
ENCONTRO DIA 28/09/2012
SEXTA-FEIRA ÀS 20:30hs
Precisaremos de mão-de-obra para: encher as bexigas, ajudar na ornamentação do terreiro, montagem das sacolinhas, etc.
Você que é médium, assistente, aluno ou simpatizante da nossa casa, compareça, por favor.
Toda ajuda é bem-vinda!
CONVITE PARA A FESTA DE
S.COSME E S.DAMIÃO DA APEU
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Volta, Caboclo!
Volta, Caboclo!
Vem das tuas verdes matas para o recesso da minha mediunidade saudosa dos teus benditos fluídos!
Vem incensar minh’alma com o aroma da tua presença querida, fazendo ecoar em meus ouvidos atentos, o “quiô” da tua vibração!
Vem trazer-me o calor das tuas palavras fluentes, traduzidas na sonoridade das folhas das palmeiras quando se espanam no ar…
Quero, contigo, apanhar as folhas da Jurema para adornar todo o meu Juremá… Cruzar meu caminho com galhos de arruda e enfeitar minha gira com ramos de guiné…
Vem… Traz o teu arco forte e a tua flecha certeira… Vamos, numa só vibração, penetrar no seio da mata virgem, procurar o inimigo que lá se esconde e desarmá-lo, à pujança do teu braço forte!
Volta, Caboclo! Coloca em minha fronte o teu belo cocar… e entrosa em mim, tua essência pura de aromáticos jardins, contida em tão pequeno frasco!
Como podes usar-me, tu, enviado bendito das falanges superiores, para cumprimento da tua missão? A que sacrifícios se submete a tua aura, pois, sendo tão grande, consegue incorporar-se num tão diminuto ser!… Mesmo sabendo-me o mais insignificante dos teus médiuns, rogo-te, com ânsias desesperadas na voz e uma saudade torturante em meu coração: “Volta ao teu reino de luz onde impera a verdadeira caridade! Volta ao teu pegi de amor onde te aguardam, ansiosos, os teus filhos de fé e o teu modesto aparelho receptor…
As ondas vibráteis da minha mediunidade querem voltar a funcionar ao toque das tuas abençoadas mãos… Teu regresso será uma festa emocional onde as lágrimas mal contidas se confundirão com o sorriso de algumas criaturas que não sabem chorar…
Teu ponto riscado iluminado está… teu ponto cantado, entoado num só diapasão de voz, te abrirá ao nosso meio, para aconchego dos que reconhecem em ti, um trabalhador no campo sublime da caridade!…
Teu assobio atrairá a atenção daqueles que ainda te crêem em missão no Alto e de pronto, estarás entre nós, numa vibração harmoniosa que a todos envolverá.
Volta, Caboclo! Sem ti sou qual ave sem ninho… Pássaro sem asa… Árvore sem ramagens…
Volta, Caboclo… Minha cabana te espera… A copa dos arvoredos se cobre de flores ao ciclo mágico da primavera… O perfume dos jasmins perpassa pelo ar e o caminho do teu regresso está se aromatizando de incenso, mirra e de benjoim…
Curumins alegres – os teus curumins – vestidos de branco, irão espalhando, pela orla do vale, pétalas cheirosas à tua passagem… Nos cuités, haverá a água de coco fresquinha, o aluá e o néctar precioso que as abelhas produzem… Vem… Tudo se prepara para tua chegada… Os tambores saudarão a tua vinda junto com os aplausos daqueles que respeitam e reconhecem o valor da tua gira!
Volta, Caboclo! Minhas mãos te buscam na sinceridade DESTA súplica onde se patenteia o meu amor por ti e a gratidão ao Médium Supremo por me ter apontado para ser teu pequenino médium! Volta, Caboclo… Volta…
Autor Desconhecido – Publicado por Atila Nunes em Antologia de Umbanda.
Vem das tuas verdes matas para o recesso da minha mediunidade saudosa dos teus benditos fluídos!
Vem incensar minh’alma com o aroma da tua presença querida, fazendo ecoar em meus ouvidos atentos, o “quiô” da tua vibração!
Vem trazer-me o calor das tuas palavras fluentes, traduzidas na sonoridade das folhas das palmeiras quando se espanam no ar…
Quero, contigo, apanhar as folhas da Jurema para adornar todo o meu Juremá… Cruzar meu caminho com galhos de arruda e enfeitar minha gira com ramos de guiné…
Vem… Traz o teu arco forte e a tua flecha certeira… Vamos, numa só vibração, penetrar no seio da mata virgem, procurar o inimigo que lá se esconde e desarmá-lo, à pujança do teu braço forte!
Volta, Caboclo! Coloca em minha fronte o teu belo cocar… e entrosa em mim, tua essência pura de aromáticos jardins, contida em tão pequeno frasco!
Como podes usar-me, tu, enviado bendito das falanges superiores, para cumprimento da tua missão? A que sacrifícios se submete a tua aura, pois, sendo tão grande, consegue incorporar-se num tão diminuto ser!… Mesmo sabendo-me o mais insignificante dos teus médiuns, rogo-te, com ânsias desesperadas na voz e uma saudade torturante em meu coração: “Volta ao teu reino de luz onde impera a verdadeira caridade! Volta ao teu pegi de amor onde te aguardam, ansiosos, os teus filhos de fé e o teu modesto aparelho receptor…
As ondas vibráteis da minha mediunidade querem voltar a funcionar ao toque das tuas abençoadas mãos… Teu regresso será uma festa emocional onde as lágrimas mal contidas se confundirão com o sorriso de algumas criaturas que não sabem chorar…
Teu ponto riscado iluminado está… teu ponto cantado, entoado num só diapasão de voz, te abrirá ao nosso meio, para aconchego dos que reconhecem em ti, um trabalhador no campo sublime da caridade!…
Teu assobio atrairá a atenção daqueles que ainda te crêem em missão no Alto e de pronto, estarás entre nós, numa vibração harmoniosa que a todos envolverá.
Volta, Caboclo! Sem ti sou qual ave sem ninho… Pássaro sem asa… Árvore sem ramagens…
Volta, Caboclo… Minha cabana te espera… A copa dos arvoredos se cobre de flores ao ciclo mágico da primavera… O perfume dos jasmins perpassa pelo ar e o caminho do teu regresso está se aromatizando de incenso, mirra e de benjoim…
Curumins alegres – os teus curumins – vestidos de branco, irão espalhando, pela orla do vale, pétalas cheirosas à tua passagem… Nos cuités, haverá a água de coco fresquinha, o aluá e o néctar precioso que as abelhas produzem… Vem… Tudo se prepara para tua chegada… Os tambores saudarão a tua vinda junto com os aplausos daqueles que respeitam e reconhecem o valor da tua gira!
Volta, Caboclo! Minhas mãos te buscam na sinceridade DESTA súplica onde se patenteia o meu amor por ti e a gratidão ao Médium Supremo por me ter apontado para ser teu pequenino médium! Volta, Caboclo… Volta…
Autor Desconhecido – Publicado por Atila Nunes em Antologia de Umbanda.
O MÉDIUM DE UMBANDA – RESPONSABILIDADE EM AÇÃO
Quando pensamos no trabalho desenvolvido na seara de Umbanda, devemos pensar não somente na atuação e força dos Orixás, mas também na responsabilidade do médium de Umbanda. Esses irmãos que se põem ao trabalho da caridade buscam através de um esforço contínuo e incansável tratar das questões materiais e emocionais de maneira individual. Cada trabalho desenvolvido requer atenção à prática do bem, servindo de instrumento de confiança do Astral. Imbuídos de afeição, carinho, paciência, amor, respeito, os médiuns buscam propiciar o verdadeiro acolhimento aos companheiros de jornada – irmãos de fé – e também àquele irmão do caminho, muitas vezes tão necessitado de envolvimento fraterno, numa corrente de forças vibracionais positivas que adentra o espaço interno das tendas.
Temos consciência da importância do médium no Ritual de Umbanda no plano material e sabemos também que todo o apoio lhe é dado no plano espiritual. Esse Sujeito-Médium deve ter seus potenciais mediúnicos desenvolvidos ordenadamente, de forma disciplinada, para que sua atuação no exercício do sacerdócio, na condição de doador das melhores vibrações de seus Orixás, seja a de um agente responsável para com o próximo. As dificuldades materiais, bem como os desequilíbrios emocionais que se apresentam à vida terrena do médium, podem interferir em seu desenvolvimento mediúnico ou nas práticas espirituais. Assim, ressaltamos a necessidade de envolvidos num trabalho de bênçãos e pronto ao atendimento dos desígnios dos Orixás na prática da caridade, atentarmos às palavras de Jesus: “Amai ao próximo como a ti mesmo”. É preciso não fraquejar ao vibrar amor e simpatia para manter a harmonia da vibração da corrente que sustenta o trabalho espiritual.
Vigiar os pensamentos, estar atento à vaidade, ao egoísmo e tornar-se mais tolerante, devem formar uma atitude constante. Só assim seguiremos servindo de agentes facilitadores da confiança e do amor depositados a cada Sacerdote – Médium pela Providência Divina no cumprimento de nossa missão. Que estejamos dispostos e sejamos capazes de cumpri-la.
Umbanda linda, quem nos deu foi Oxalá!
Fonte: Jornal Brasileiro da Umbanda por Maria Helena F. Macedo
Grupo Rita de Cássia / RJ
Temos consciência da importância do médium no Ritual de Umbanda no plano material e sabemos também que todo o apoio lhe é dado no plano espiritual. Esse Sujeito-Médium deve ter seus potenciais mediúnicos desenvolvidos ordenadamente, de forma disciplinada, para que sua atuação no exercício do sacerdócio, na condição de doador das melhores vibrações de seus Orixás, seja a de um agente responsável para com o próximo. As dificuldades materiais, bem como os desequilíbrios emocionais que se apresentam à vida terrena do médium, podem interferir em seu desenvolvimento mediúnico ou nas práticas espirituais. Assim, ressaltamos a necessidade de envolvidos num trabalho de bênçãos e pronto ao atendimento dos desígnios dos Orixás na prática da caridade, atentarmos às palavras de Jesus: “Amai ao próximo como a ti mesmo”. É preciso não fraquejar ao vibrar amor e simpatia para manter a harmonia da vibração da corrente que sustenta o trabalho espiritual.
Vigiar os pensamentos, estar atento à vaidade, ao egoísmo e tornar-se mais tolerante, devem formar uma atitude constante. Só assim seguiremos servindo de agentes facilitadores da confiança e do amor depositados a cada Sacerdote – Médium pela Providência Divina no cumprimento de nossa missão. Que estejamos dispostos e sejamos capazes de cumpri-la.
Umbanda linda, quem nos deu foi Oxalá!
Fonte: Jornal Brasileiro da Umbanda por Maria Helena F. Macedo
Grupo Rita de Cássia / RJ
Vida de Médium
Livro: Vida de Médium
Ramiro Gama & Carlos Baccelli
Meu irmão, vida de médium
É mesmo assim, tal qual é:
Uma constante peleja
No testemunho da fé...
Serviço que não acaba
De permeio à provação...
Plantio da caridade,
Colheita de ingratidão...
Sorriso estampado no rosto
Em que desponta, discreto,
Aflição que se disfarça,
Ante a carência de afeto...
Caminho que, aos próprios pés,
Mais se alonga e se estreita,
Entre exigências e mágoas
da multidão contrafeita...
Tentação sempre presente
Do passado que se aviva,
Na renuncia de quem quer,
Porém, tudo se priva...
Compromisso abençoado
Que tanto suor lhe custa,
Do qual, por vezes, recua
Tarefa em que se assusta...
Desgaste que se lhe impõe
De maneira natural,
Em que envelhece servindo
Em prol da Vida Imortal...
Sonhos que não realiza,
Anseios que não alcança,
Alma em exílio na Terra
Vivendo só de esperança...
Meu irmão, vida de médium
Não tem jeito, é mesmo assim,
Igual à de tanta gente,
Do começo até o fim...
Vida igual de quem prossegue
Por sob o peso da cruz,
Passo a passo, monte acima,
À procura de Jesus!...
Ramiro Gama & Carlos Baccelli
Meu irmão, vida de médium
É mesmo assim, tal qual é:
Uma constante peleja
No testemunho da fé...
Serviço que não acaba
De permeio à provação...
Plantio da caridade,
Colheita de ingratidão...
Sorriso estampado no rosto
Em que desponta, discreto,
Aflição que se disfarça,
Ante a carência de afeto...
Caminho que, aos próprios pés,
Mais se alonga e se estreita,
Entre exigências e mágoas
da multidão contrafeita...
Tentação sempre presente
Do passado que se aviva,
Na renuncia de quem quer,
Porém, tudo se priva...
Compromisso abençoado
Que tanto suor lhe custa,
Do qual, por vezes, recua
Tarefa em que se assusta...
Desgaste que se lhe impõe
De maneira natural,
Em que envelhece servindo
Em prol da Vida Imortal...
Sonhos que não realiza,
Anseios que não alcança,
Alma em exílio na Terra
Vivendo só de esperança...
Meu irmão, vida de médium
Não tem jeito, é mesmo assim,
Igual à de tanta gente,
Do começo até o fim...
Vida igual de quem prossegue
Por sob o peso da cruz,
Passo a passo, monte acima,
À procura de Jesus!...
sexta-feira, 14 de setembro de 2012
14/09/12 - Hoje - Gira de Atendimento Espiritual
Falangeiros de Ogum
e Povo D’água
Início: 20:30 hs
Atendimento totalmente gratuito.
“O médium umbandista que leva sua missão com seriedade e responsabilidade, evita, ao máximo, faltar aos trabalhos espirituais para viver as coisas do mundo. Na maioria das casas espirituais os trabalhos acontecem uma vez ou no máximo duas vezes por semana e por apenas por algumas horas. Os filhos de uma casa prometem diante de um altar, diante dos Orixás e a Deus Pai Todo-Poderoso que vão ser fiéis à missão, que servirão a seu próximo através da prática da caridade no terreiro, mas, à menor oportunidade de faltar à gira, sempre existem aqueles que dão as costas para a chance de ajudar seus irmãos e com isso, deixam sempre pra depois, a chance de evoluir através da prática mediúnica feita de forma séria e segura. Esquecem que, apesar do livre arbítrio, aquilo que foi prometido aos Senhores do Karma e não for cumprido, cedo ou tarde, será cobrado”. (Caboclo Ubatuba – mentor espiritual da APEU)
APEU – Associação de Pesquisas Espirituais Ubatuba
Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina
Zona Leste
São Paulo - SP
Fone (11) 2911-4198
Observações:
Os passes serão transmitidos falangeiros de Ogum.
As consultas só serão disponibilizadas às pessoas que marcaram com antecedência por telefone.
Procure a madrinha, pois é ela quem controla os atendimentos.
Quer ajudar a APEU?
Aceitamos doação de velas, defumadores, pembas, copos descartáveis, papel higiênico, material de limpeza, folhas de sulfite, canetas, etc.
Os materiais doados são utilizados pela instituição em suas tarefas espirituais, administrativas e sociais.
Visite nosso site: www.apeu.rg.com.br (site institucional)
Visite nosso blog e fique sempre atualizado: http://apeuumbanda.blogspot.com (informações, artigos, fotos, enquetes e muito mais).
OUÇA A RÁDIO RAÍZES DE UMBANDA
Uma programação feita com todo carinho para que você possa curtir 24 horas com o melhor da musicalidade umbandista e afro religiosa.
Site da Rádio Raízes de Umbanda: www.raizesdeumbanda.com
Blog da Rádio Raízes de Umbanda: http://www.radioraizesdeumbanda.blogspot.com.br
e Povo D’água
Início: 20:30 hs
Atendimento totalmente gratuito.
“O médium umbandista que leva sua missão com seriedade e responsabilidade, evita, ao máximo, faltar aos trabalhos espirituais para viver as coisas do mundo. Na maioria das casas espirituais os trabalhos acontecem uma vez ou no máximo duas vezes por semana e por apenas por algumas horas. Os filhos de uma casa prometem diante de um altar, diante dos Orixás e a Deus Pai Todo-Poderoso que vão ser fiéis à missão, que servirão a seu próximo através da prática da caridade no terreiro, mas, à menor oportunidade de faltar à gira, sempre existem aqueles que dão as costas para a chance de ajudar seus irmãos e com isso, deixam sempre pra depois, a chance de evoluir através da prática mediúnica feita de forma séria e segura. Esquecem que, apesar do livre arbítrio, aquilo que foi prometido aos Senhores do Karma e não for cumprido, cedo ou tarde, será cobrado”. (Caboclo Ubatuba – mentor espiritual da APEU)
APEU – Associação de Pesquisas Espirituais Ubatuba
Rua Romildo Finozzi, 137 - Jardim Catarina
Zona Leste
São Paulo - SP
Fone (11) 2911-4198
Observações:
Os passes serão transmitidos falangeiros de Ogum.
As consultas só serão disponibilizadas às pessoas que marcaram com antecedência por telefone.
Procure a madrinha, pois é ela quem controla os atendimentos.
Quer ajudar a APEU?
Aceitamos doação de velas, defumadores, pembas, copos descartáveis, papel higiênico, material de limpeza, folhas de sulfite, canetas, etc.
Os materiais doados são utilizados pela instituição em suas tarefas espirituais, administrativas e sociais.
Visite nosso site: www.apeu.rg.com.br (site institucional)
Visite nosso blog e fique sempre atualizado: http://apeuumbanda.blogspot.com (informações, artigos, fotos, enquetes e muito mais).
OUÇA A RÁDIO RAÍZES DE UMBANDA
Uma programação feita com todo carinho para que você possa curtir 24 horas com o melhor da musicalidade umbandista e afro religiosa.
Site da Rádio Raízes de Umbanda: www.raizesdeumbanda.com
Blog da Rádio Raízes de Umbanda: http://www.radioraizesdeumbanda.blogspot.com.br
VOCÊ É UMBANDISTA ?
Uma das questões de relevância dentro da comunidade umbandista diz respeito a se apontar, dentro de um raciocínio aplicável a consciência do ser humano, se determinadas pessoas podem ser consideradas, de fato e de direito, como filhos da Corrente Astral de Umbanda.
Não queremos de forma alguma aplicar fórmulas matemáticas a aspectos humanos. Entendemos que cada um, dentro de seu estágio evolucional, tem uma maneira própria de se situar naquilo que conhece como religião, uma vez que os espíritos encarnados encontram-se em diferentes degraus da escala espírito-progressiva. No entanto, é certo e racional que firmemos parâmetros básicos que possam nortear e embasar uma definição, se não perfeita, pelo menos razoável, no que diz respeito a ser ou não ser considerado umbandista.
Tais considerações retrocitadas prendem-se ao fato de que, ao vivenciarmos o Movimento Umbandista, nos deparamos com situações (atos e fatos) que nos impulsionam a repelir determinadas formas de pensamento e comportamento, incompatíveis com as bases Crístico-espirituais da nossa Umbanda. Vejamos: É comum algumas pessoas (médiuns e assistentes) se intitularem espíritas (kardecistas) em vez de Umbandistas. Será que não sabem que, embora tais segmentos tenham pontos de contato, não são a mesma coisa ? ou será que mesmo sabendo, ainda não tiveram a dignidade e a convicção em se apresentarem a terceiros como Umbandistas, movidos por vergonha em relação a religião que professam ?
Será que podem ser considerados umbandistas aqueles que se "insurgem" contra a expropriação alheia através do famigerado dízimo, que serve a luxúria e a ostentação material de muitos pseudo-religiosos, e, às escondidas, mercantilizam a mediunidade, vivendo às custas do que é arrecadado em um terreiro ?
Será que pode ser considerado umbandista aquele que, estando em conversações sociais, fica omisso quanto a críticas infundadas dirigidas a sua religião de fé?
Será que pode ser considerado umbandista aquele indivíduo que tendo filhos, em vez de os batizarem num templo umbandista, se valem de outra religião para o respectivo sacramento ?
Será umbandista aquela pessoa que tendo nascido e vivido durante anos dentro da Umbanda, ao decidir casar-se, requer os préstimos de outra religião para concretizar o matrimônio ?
Será que pode ser considerado umbandista aquele que só aparece no terreiro em dias festivos, onde há um maior número de assistentes, e que servem de platéia as suas exibições bizarras e ridículas, fruto de sua deformação moral e espiritual ?
Será umbandista aquele indivíduo que faz caridade vinculada a favores posteriores, ou aquele que barganha um lugar de destaque, promovendo o "toma lá, dá cá" ?
Será que pode ser considerado umbandista aquele que é cúmplice da escravidão religiosa, não esclarecendo aos enclausurados que só o conhecimento os libertará dos vendilhões do templo ?
Será que é considerado umbandista o indivíduo que se omite diante do comportamento distorcido de um irmão de fé, não o auxiliando a desprender-se de certos conceitos prejudiciais a sua evolução ?
Será que é umbandista aquele que, ao observar um irmão de fé com faculdades espirituais, morais, intelectuais e culturais que possam ser úteis para o progresso do Movimento Umbandista, ao invés de incentivá-lo a prosseguir, trata sorrateiramente de lhe "puxar o tapete" , com medo que sua imagem fique ofuscada, ou por inveja ?
Será que é considerado umbandista aquela pessoa que, incorporando Caboclo, Preto-Velho etc., e por isto tendo responsabilidades em estar nos dias e horas determinados para que seus Guias possam prestar a caridade, simplesmente deixa seus deveres mediúnicos a fim de usufruir os prazeres efêmeros e sem nenhuma relevância espiritual ?
Será que é umbandista aquele que valoriza as pessoas pelos títulos profissionais ou honoríficos e pelos bens que estas possam ter, deixando em segundo plano os valores morais, éticos, caritativos e espirituais ?
Será que é considerado umbandista o indivíduo que ganha notoriedade num templo através de ameaças, aconchegos e conchavos, ou através da mostra do saldo de sua conta bancária, e que tenta a todo o custo ser o centro das atenções, utilizando até o nome sagrado de Jesus para tal intento ?
Será que tudo o que foi escrito até agora servirá de alerta e conselho, para que alguns irmãos de fé se regenerem e possam engrossar as fileiras dos verdadeiros filhos de Umbanda?
Esperamos que sim.
Não queremos de forma alguma aplicar fórmulas matemáticas a aspectos humanos. Entendemos que cada um, dentro de seu estágio evolucional, tem uma maneira própria de se situar naquilo que conhece como religião, uma vez que os espíritos encarnados encontram-se em diferentes degraus da escala espírito-progressiva. No entanto, é certo e racional que firmemos parâmetros básicos que possam nortear e embasar uma definição, se não perfeita, pelo menos razoável, no que diz respeito a ser ou não ser considerado umbandista.
Tais considerações retrocitadas prendem-se ao fato de que, ao vivenciarmos o Movimento Umbandista, nos deparamos com situações (atos e fatos) que nos impulsionam a repelir determinadas formas de pensamento e comportamento, incompatíveis com as bases Crístico-espirituais da nossa Umbanda. Vejamos: É comum algumas pessoas (médiuns e assistentes) se intitularem espíritas (kardecistas) em vez de Umbandistas. Será que não sabem que, embora tais segmentos tenham pontos de contato, não são a mesma coisa ? ou será que mesmo sabendo, ainda não tiveram a dignidade e a convicção em se apresentarem a terceiros como Umbandistas, movidos por vergonha em relação a religião que professam ?
Será que podem ser considerados umbandistas aqueles que se "insurgem" contra a expropriação alheia através do famigerado dízimo, que serve a luxúria e a ostentação material de muitos pseudo-religiosos, e, às escondidas, mercantilizam a mediunidade, vivendo às custas do que é arrecadado em um terreiro ?
Será que pode ser considerado umbandista aquele que, estando em conversações sociais, fica omisso quanto a críticas infundadas dirigidas a sua religião de fé?
Será que pode ser considerado umbandista aquele indivíduo que tendo filhos, em vez de os batizarem num templo umbandista, se valem de outra religião para o respectivo sacramento ?
Será umbandista aquela pessoa que tendo nascido e vivido durante anos dentro da Umbanda, ao decidir casar-se, requer os préstimos de outra religião para concretizar o matrimônio ?
Será que pode ser considerado umbandista aquele que só aparece no terreiro em dias festivos, onde há um maior número de assistentes, e que servem de platéia as suas exibições bizarras e ridículas, fruto de sua deformação moral e espiritual ?
Será umbandista aquele indivíduo que faz caridade vinculada a favores posteriores, ou aquele que barganha um lugar de destaque, promovendo o "toma lá, dá cá" ?
Será que pode ser considerado umbandista aquele que é cúmplice da escravidão religiosa, não esclarecendo aos enclausurados que só o conhecimento os libertará dos vendilhões do templo ?
Será que é considerado umbandista o indivíduo que se omite diante do comportamento distorcido de um irmão de fé, não o auxiliando a desprender-se de certos conceitos prejudiciais a sua evolução ?
Será que é umbandista aquele que, ao observar um irmão de fé com faculdades espirituais, morais, intelectuais e culturais que possam ser úteis para o progresso do Movimento Umbandista, ao invés de incentivá-lo a prosseguir, trata sorrateiramente de lhe "puxar o tapete" , com medo que sua imagem fique ofuscada, ou por inveja ?
Será que é considerado umbandista aquela pessoa que, incorporando Caboclo, Preto-Velho etc., e por isto tendo responsabilidades em estar nos dias e horas determinados para que seus Guias possam prestar a caridade, simplesmente deixa seus deveres mediúnicos a fim de usufruir os prazeres efêmeros e sem nenhuma relevância espiritual ?
Será que é umbandista aquele que valoriza as pessoas pelos títulos profissionais ou honoríficos e pelos bens que estas possam ter, deixando em segundo plano os valores morais, éticos, caritativos e espirituais ?
Será que é considerado umbandista o indivíduo que ganha notoriedade num templo através de ameaças, aconchegos e conchavos, ou através da mostra do saldo de sua conta bancária, e que tenta a todo o custo ser o centro das atenções, utilizando até o nome sagrado de Jesus para tal intento ?
Será que tudo o que foi escrito até agora servirá de alerta e conselho, para que alguns irmãos de fé se regenerem e possam engrossar as fileiras dos verdadeiros filhos de Umbanda?
Esperamos que sim.
Correta Atividade
Somente você é responsável por si mesmo. Ninguém mais pode responder por seus deveres quando o ajuste final chegar. O seu trabalho no mundo - na esfera onde o seu karma, sua própria atividade passada, colocou você - pode ser realizado somente por uma pessoa: você mesmo. E o seu trabalho pode ser denominado um "sucesso" somente quando, de alguma maneira, servir aos seus semelhantes.
Paramahansa Yogananda, "A Lei do Sucesso"
Paramahansa Yogananda, "A Lei do Sucesso"
domingo, 9 de setembro de 2012
Aconteceu: Premiação "Baluartes da Umbanda" organizada pela Rádio Umbanda Popular Brasileira
No mesmo dia 26 de agosto, após participar do encontro de curimbas da FOUCESP, a APEU se fez presente no evento de comemoração do 1º Aniversário da WEb Rádio Umbanda Popular Brasileira, criada por Rogério Xoroquê. Neste evento, 30 pessoas foram premiadas com o troféu "Baluarte da Umbanda", e da APEU, dois foram os premiados: Pai Silvio Mattos e seu filho, o Alabê Sandro Mattos.
Representando a casa, estiveram presentes ao evento: Sandro Mattos, Telma Brito, Stênio e sua esposa Vera.
Como todos sabem, nesta data Pai Silvio ainda estava internado, mas seu troféu foi entregue ao seu filho, que agradeceu pela lembrança e escolha de seus nomes entre tantos irmãos que labutam em nome da Umbanda.
O evento foi recheado de apresentações, onde destacamos a presença das cantoras Suelen Luz (SP) e Ana Mametto, da Banda Mametto (Salvador/BA).
Veja algumas fotos:
Representando a casa, estiveram presentes ao evento: Sandro Mattos, Telma Brito, Stênio e sua esposa Vera.
Como todos sabem, nesta data Pai Silvio ainda estava internado, mas seu troféu foi entregue ao seu filho, que agradeceu pela lembrança e escolha de seus nomes entre tantos irmãos que labutam em nome da Umbanda.
O evento foi recheado de apresentações, onde destacamos a presença das cantoras Suelen Luz (SP) e Ana Mametto, da Banda Mametto (Salvador/BA).
Veja algumas fotos:
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