Na noite de 15 de dezembro, por ordem do Caboclo Ubatuba, foi realizada na sede da APEU mais uma sessão especial de Mesa Branca de Linhagem Kardecista, com foco especial para orientação e doutrina de espíritos desencarnados.
Lembramos que nossa casa pratica a doutrina da Umbanda Branca. com influências marcantes do espiritismo.
Este tipo de trabalho vem sendo realizado, ao menos uma vez por ano, sempre por orientação do mentor.
Foi um momento especial , onde dezenas de espíritos foram auxiliados e encaminhados para as colônias espirituais a fim de serem tratados e devidamente ensinados sobre sua real condição, a verdadeira condição do Ser, a condição energética espiritual.
Também recebemos várias mensagens psicografadas; algumas com ensinamentos, outras com agradecimentos, porém, a maioria de irmãos do Além que pediam auxilio a outros espíritos que estavam em condições mais preocupantes.
No final, foram chamados os sábios Pretos Velhos para que dessem atendimento ao público presente.
quinta-feira, 3 de janeiro de 2013
Aconteceu - Festa de Iemanjá e demais Iabás na APEU
Cabe aqui explicar que, há anos a instituição não faz mais a louvação na Calunga Grande, por diversas razões, entre eles a cobrança de taxas abusivas.
Foram montados dois lindos balaios de junco: um com as ofertas (flores e perfumes) e pedidos que foram entregues para as falangeiras das Orixás (e depois levadas para os mares sagrados de Iemanjá) e outro, com material que foi imantado para ser levado para as casas dos filhos de fé.
Foram momentos de muita vibração e as bençãos das Mães D'água envolveram a todos os presentes.
No final, foi feita a tradicional corrente reluzente.
Fotos:
Aconteceu - 3ª Festa do Caboclo Boiadeiro da Jurema e todos os Boiadeiros
Neste trabalho recebemos a visita da Tenda de Umbanda Caboclo Eru, da cidade de Mogi das Cruzes, dirigido por Mãe Terezinha.
Veja algumas fotos:
sexta-feira, 30 de novembro de 2012
Convite APEU - Louvação a Iemanjá e a todo Povo D'água
A APEU convida seus irmãos de fé para a LOUVAÇÃO E HOMENAGEM A IEMANJÁ E A TODO POVO D'ÁGUA, que será realizado em seu templo-sede no dia 08 de dezembro, sábado, às 18:00 horas.
Os médiuns deverão estar vestidos de branco, com suas fitas azuis na cintura.
Disponibilizaremos um balaio, especialmente preparado para receber as ofertas e pedidos destinados à Iemanjá e às demais Mães D'água.
Solicitamos que dêem preferência por flores e perfumes, especialmente alfazema, que serão entregues diretamente às Entidades manifestadas.
Caso queira levar um elemento para ser abençoado e posteriormente levado para sua casa ou residência, outro balaio será destinado, especialmente para receber essa imantação.
Observação: nossa homenagem a Iemanjá é feita no templo já há muitos anos, por diversas razões, entre as quais destacamos algumas: custo de viagem, altíssimas taxas cobradas pelas prefeituras litorâneas e outros problemas, aos quais, que não nos cabe colocar neste momento.
De qualquer forma, se você, irmão de fé, deseja receber as bençãos da Mãe Iemanjá e não vai ao litoral, não perca esta oportunidade. Lembre-se que o principal canal de contato com as forças divinas é a sua fé!
A Família APEU conta com sua presença.
Sandro Mattos - Secretário
YEMANJÁ E O LIXO DO MAR
Logo no princípio do mundo,
Iemanjá já teve motivos para desgostar da humanidade.
Pois desde cedo os homens e as mulheres jogavam no marIemanjá já teve motivos para desgostar da humanidade.
tudo o que a eles não servia.
Os seres humanos sujavam suas águas com lixo,
com tudo o que não mais prestava, velho ou estragado.
Até mesmo cuspiam em Iemanjá,
quando não faziam coisa muito pior.
Iemanjá foi queixar-se a Olodumare.
Assim não dava para continuar;
Iemanjá Sessu vivia suja,quando não faziam coisa muito pior.
Iemanjá foi queixar-se a Olodumare.
Assim não dava para continuar;
sua casa estava sempre cheia de porcarias.
Olodumare ouviu seus reclamos
e deu-lhe o dom de devolver à praia
tudo o que os humanos jogassem de ruim em suas águas.
Desde então as ondas surgiram no mar.
As ondas trazem para a terra o que não é do mar.
Reginaldo Prandi - (livro "Mitologia dos Orixás")
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DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO
Desenvolvimento
Mediúnico
Falar sobre a mediunidade e sua mecânica é algo muito comum no meio
espiritualista. Porém, é sempre um tema bastante complicado e polêmico. Exige
sempre muita responsabilidade ao falar sobre este tema.
Saiba que o desenvolvimento é eterno.
Após você incorporar o mentor, aí sim seu desenvolvimento espiritual começará.
O trabalho mediúnico não é só incorporar os mentores em datas e horas predeterminadas.
Texto extraído do Jornal de Umbanda Sagrada - Edição 42
Rodrigo Queiroz
Salve, queridos
irmãos!
Falar sobre a mediunidade e sua mecânica é algo muito comum no meio
espiritualista. Porém, é sempre um tema bastante complicado e polêmico. Exige
sempre muita responsabilidade ao falar sobre este tema.
Mas o que todo autor sempre espera do seu leitor é que ele reflita e pondere
sempre para o bom senso crítico, racional e emocional.
Dia-a-dia chegam pessoas novas para o nosso meio religioso, na maioria das
vezes dotadas de mediunidade a ser desenvolvida e é aí que mora o perigo...
A mediunidade têm várias funções para o ser humano, sendo que a principal é
encaminhar o médium a uma evolução acelerada.
Mas como usar disto para evoluir? Ora irmão, ser médium não é ser diferente de
ninguém; na verdade, é ter que saber resolver os seus problemas e dos que te
procuram, e digo isto a “grosso modo”.
Mas para se ter este equilíbrio é necessário uma caminhada ao seu interior. A
espiritualidade espera sempre que com o desenvolvimento mediúnico a pessoa
busque sua reforma íntima, afim de ser ajudada e depois poder ajudar o próximo.
Quando digo ‘se ajudar’, quero dizer que a pessoa deve encontrar seus erros e
seus defeitos e na seqüência buscar o aprimoramento moral. Somente assim a
mediunidade começará a ter função em sua vida.
Senhores médiuns, problemas materiais todos nós temos; então, isto nunca deverá
ser desculpa para evitar os seus trabalhos mediúnicos e caritativos. Devemos
saber administrar tudo isto, sem que uma coisa atrapalhe a outra.
Médiuns, vocês são o espelho dos que lhes procuram.
Então parem e pensem: “Eu estou sendo um bom exemplo?”
Por favor, não venham com a conversa de que sua vida particular não tem nada a
ver com a mediúnica. Esta desculpa é o mais cruel pecado que o médium pode
cometer. Outros usam um ditado que diz: “Faça o que eu falo e não faça o que eu
faço”. Um ABSURDO!
Ser médium é buscar viver a vida terrena em paralelo com a vida espiritual e,
para isto, é necessário a reforma íntima, a evangelização e o estudo teológico
da religião. É o tal do “Orai e Vigiai”; porém, na verdade, devemos vigiar e
orar.
Agora, para que sair desenvolvendo sua mediunidade de forma desordenada e
acelerada se você nem sabe o que vai fazer com este dom? Para que? Para daqui a
alguns anos você jogar no lixo!?! Saiba irmão que, nessa história de
mediunidade, o maior necessitado é você mesmo. É você que precisa se ajudar.
Ser médium é ter a função de aparelho (cavalo ou burro, como queira) para os
espíritos. Mas para ser um bom aparelho é necessário ser bem preparado, usar
tecnologia de ponta, material de primeira, para que se tenha vida longa, senão
será descartado rapidamente e substituído por outro. É assim que a dona de casa
faz com a faca que ela compra nas lojas de “R$ 1,99”; porém, se ela comprar uma
faca de marca reconhecida e que passou pelos testes de qualidade e procedência,
provavelmente irá durar toda a vida.
O processo de desenvolvimento mediúnico e até mesmo a sua continuidade vai
muito além dos rodopios na gira ou do comparecimento no terreiro para
incorporar um Caboclo ou Preto-velho. Saiba que o desenvolvimento é eterno.
Após você incorporar o mentor, aí sim seu desenvolvimento espiritual começará.
O trabalho mediúnico não é só incorporar os mentores em datas e horas predeterminadas.
Já disse o grande
mentor e mestre Ramatís:
“Não conseguireis bons fluidos em horas programadas,
se os contaminais com a intolerância, a cólera, a irritação e o desamor de
minutos anteriores.”
Irmãos, eu gostaria
de escrever muito mais, mas o nosso espaço é limitado. Só desejo e espero que
vocês se atinem ao que aqui está sendo alertado e que se preocupem com isso. O
assunto é sério e exige muita responsabilidade.
Usem o bom senso
sempre, não desanimem, sempre estaremos sendo amparados.
Deixo meu fraterno abraço e um saravá a todos!!!Texto extraído do Jornal de Umbanda Sagrada - Edição 42
Gratidão: por Mestre Yogananda
"Oh, Pai, quando eu era cego, não encontrava nenhuma porta que
conduzisse a Ti. Tu curaste meus olhos; agora descubro portas em todos lugares:
os corações das flores, as vozes de amizade, as recordações de experiências
encantadoras. A cada prece proferida, abre-se em mim uma nova entrada ao vasto
templo da Tua presença".
"No fundo de sua mente, sussurre sempre uma silenciosa canção devocional de amor
ao seu amado Pai Celestial, lembrando-se que todas as suas habilidades são
presentes dEle".
"Nada no mundo é tão divinamente embriagador quanto o meu amado Deus. Eu bebo
incessantemente este Néctar. "Oh Vinho envelhecido de minh'alma, bebendo-Te no
oceano que há dentro de mim, percebo que És inesgotável. Tu és um céu repleto de
felicidade que exibe todas as estrelas do universo, sempre pulsante no meu
coração". "
sexta-feira, 23 de novembro de 2012
O Umbandista Verdadeiro e o Umbandista de Fim de Semana
Dentro dos milhões de terreiros espalhados por esse
país e pelo mundo, podemos encontrar casas cheias de “médiuns”, todos, ou quase
todos, presentes no dia de sessão, afim de cumprir, por mais uma vez sua
missão.Entretanto, podemos identificar facilmente dois grandes grupos de Umbandistas: O Umbandista Verdadeiro e O Umbandista de fim de semana. Apesar de ser impossível verificar apenas na aparência em qual grupo determinado médium se encontra, as atitudes, os pensamentos, a preparação do adepto deixa claro sua classificação. Essa classificação deve ser feita intimamente por cada um que se diz “Umbandista”, colocando em uma balança seus atos.
Mas, genericamente, podemos defini-los dessa forma:
O UMBANDISTA VERDADEIRO, não deixa de ser umbandista quando os atabaques do terreiro silenciam. Ele continua vivenciando sua religião mesmo fora do templo sagrado. Pois sabe que é aqui fora que se deve por em prática todos os ensinamentos dados pelos guias na sessão.
O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA, além de reclamar da duração do trabalho, pois é cansativo ficar em pé algumas horas a cada semana, ou a cada quinze dias, deixa de ser umbandista com o término dos trabalhos. Não vê a hora de ir embora e voltar para sua rotina habitual. Quando indagado sobre sua religião, tem vergonha, esconde, mente ser de outra, e não faz questão nenhuma de por em prática aquilo que aprendeu.
O UMBANDISTA VERDADEIRO é aquele que se orgulha de sua religião, não teme assumi-la publicamente, ou ajudar aquele que precisa. É aquele médium interessado, que sempre busca aprender mais, questionar mais, buscando compreender melhor como funciona sua religião e a espiritualidade.
O UMBANDISTA VERDADEIRO tem amor à sua casa religiosa, pois entende que é nesse solo sagrado que seus Orixás e seus guias se manifestam, além de ser uma escola onde desenvolve sua mediunidade e aperfeiçoa sua moral. Busca auxiliá-la em tudo que precisa, tem zelo, tem capricho.
O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA lembra-se de seu terreiro apenas nos dias de sessões, e não se preocupa se tudo está em ordem, ou se a casa encontra-se em bom estado, pois, apenas quer “ficar” aquelas horas ali e ir embora.
O UMBANDISTA VERDADEIRO conta os dias para que chegue a próxima sessão. Programa sua vida incluindo os dias de trabalho, para que nenhum evento ocorra nesse dia, pois, trata-se de um dia sagrado. E quando chega o dia, o Umbandista verdadeiro desde o momento em que acorda, já está em sintonia com o astral superior, evitando o consumo de bebidas alcoólicas e fumo e fazendo seu banho de descarga, pois sabe que os irmãos espirituais já estão agindo em seu templo e em sua matéria. Precisa estar bem, para socorrer aqueles que lá estarão precisando de auxílio.
O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA quando nota que naquele fim de semana terá sessão, já faz cara feia e pensa “não acredito, isso de novo! Nem deu para descansar”. Qualquer motivo é motivo para não ir ao terreiro. Se o tempo está frio, chuvoso ou muito quente, não vai. Se “não está afim” arruma qualquer desculpa e não vai. Se espirrar, se pegar uma gripe ou resfriado leve, também não vai. E esquece-se, que muitos irmãos doentes procuram nossas casas em busca de alívio para seus males.
Qual seria a lógica de um filho de fé não ir, se seria essa a oportunidade de encontrar sua cura? O Umbandista de fim de semana no dia de sessão age como se fosse mais um dia comum. Cultiva vícios, más palavras, más atitudes e intrigas. Não tem noção de que a espiritualidade já está agindo e que seu comportamento prejudica seriamente seu desenvolvimento.
O UMBANDISTA VERDADEIRO realmente acredita naquilo que professa. Sabe que a espiritualidade está em todos os lugares e tudo que faz, faz com fé e amor, pois tem a certeza que os espíritos estão ali e irão, de alguma forma, auxiliá-lo, mesmo não sendo da maneira que ele esperava. Não se desespera com as provações, com os contratempos, com as peripécias da vida, pois sabe que é nos momentos difíceis que realmente somos lapidados.
O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA duvida do que professa. Não tem certeza das manifestações. É aquele que acredita que sendo Umbandista, nunca mais terá problema de saúde, que nunca mais terá problemas financeiros. Quando tais problemas aparecem, revolta-se e mais uma vez põe em dúvida sua religião. É aquele que acredita serem as entidades verdadeiros “gênios da lâmpada”, que tudo que ele pedir e quiser, elas terão que dar. Acredita que não haverá mais contratempo e que não passará por provações, pois as “entidades não vão deixar ele sofrer”.
E você meu irmão de fé? Em qual grupo de Umbandista está?
Se está na dos Umbandistas Verdadeiros, parabéns, continua buscando o aperfeiçoamento de sua fé e cumprindo sua missão.
Mas, se você está no grupo dos Umbandistas de fim de semana, é sinal que algo em sua vida está errado. Ainda é tempo de mudar! Aproveite essa oportunidade, pois o Reino de Oxalá é grandioso e iluminado, mas temos que merecer estar lá. Todos podem lá chegar, desde que façam sua “reforma íntima”, mudando a maneira de agir e de pensar, confiando mais naquilo que professa, cultivando as coisas positivas, buscando a elevação e entendendo que a Umbanda é a oportunidade que Deus nos deu para corrigir nossos defeitos, livrar-nos de nossos vícios e alcançar o progresso espiritual.
Ainda há tempo! Avante filhos de fé!
Médium: Jefferson
Tenda de Umbanda Filhos da Vovó Rita
terça-feira, 20 de novembro de 2012
Convite - 3ª Homenagem ao Caboclo Boiadeiro da Jurema e seus Falangeiros na APEU
A APEU convida seus irmãos de fé para a 3ª festa em homenagem ao Caboclo Boiadeiro e todos os Boiadeiros, que será realizada no dia 24 de novembro (sábado) às 18:00 horas em nossa sede.
Local: Rua Romildo Finozzi, 137 - Jd. Catarina
São Paulo - SP
Contato: (11) 2911-4198
Conheça nosso site: www.apeu.rg.com.br
Apoio: Radio Raízes de Umbanda - www.raizesdeumbanda.com
Aconteceu: 3ª Semana da Umbanda de SP
Dessa vez, o evento foi comemorado em duas datas:
13/11 - Sessão Solene na Câmara dos Vereadores
15/11 - Confraternização de umbandistas no Clube Escola da Mooca
Parabenizamos todos que participaram dos eventos em comemoração aos 104 anos de fundação da Umbanda., em São Paulo e em todo o Brasil.
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