Sabendo que o mentor da APEU, Caboclo Ubatuba, sempre indicou aos seus filhos de fé a prática da meditação, segue um texto simples que pode ajudar aos que pretendem seguir as instruções. 

5 Maneiras de Meditar

Quem disse que para meditar precisa ficar sentado por horas?
De pé ou sentada, com música, mantra ou em silêncio, descubra a maneira que melhor se adapta a você

Tradução e adaptação, por Raquel Beer, filha de Marcia e André

É um equívoco comum pensar que a meditação consiste em ficar sentado no chão ou em uma almofada especial por horas. Na verdade, existem muitas maneiras diferentes de meditar, em períodos que duram desde cinco minutinhos de folga na sua cadeira do escritório, até um retiro longo e silencioso no fim-de-semana. Qualquer um que tenha interesse em meditar pode encontrar um estilo que sirva as suas necessidades, horários e orçamento.

Entrando em contato com o solo

Não importa o estilo da meditação que você escolher, o contato com o chão faz parte dele, mas você pode também do senti-lo isoladamente. Retire seus sapatos e meias. Sente em uma posição relaxante e confortável, que permita que todo o comprimento de seu pé esteja em contato com o chão. Posicione suas mãos em seu colo. Feche os olhos e visualize a base da sua espinha se entendendo – como as raízes de uma árvore – para o centro da terra. Inale e alongue a base da sua espinha para baixo. Faça isso e, ao mesmo tempo, sinta o topo de sua cabeça se alongando para cima. Exale e relaxe seus músculos, deixando a energia negativa aflorar para fora de sua espinha e através da raiz da árvore. Você pode fazer esse exercício por alguns minutos ou pelo tempo que desejar.

Meditação Sentada

A mais popular técnica de meditação continua sendo a meditação sentada. Dentro desta prática existem algumas variações. Algumas pessoas sentam na posição de lótus, enquanto outras sentam em uma almofada ou em um pequeno banquinho para prevenir a cãibra. Alguns dos praticantes fecham os olhos. Outros preferem ficar de com as pálpebras abertas, para prevenir o sono, uma vez que a meditação demanda uma mente alerta. Inale e exale, usando a técnica do contato com o solo para focar a mente. Ao invés de resistir à entrada de pensamentos externos e preocupações em sua mente, acolha-os. Permita que eles saiam rápido. Se sessões longas de meditação sentada são desconfortáveis, tente intercalá-las com intervalos de dois minutos em pé.
Meditação de Cadeira Reclinável

Para aqueles que acham a tradicional meditação sentada desconfortável, esse método é uma alternativa aceitável. Ajuste uma cadeira no nível médio de reclinação. Tire os seus sapatos e meias. Pressione as solas de seus pés uma contra a outra. Coloque as mãos no colo ou contra o peito. Relaxe, respire e aprecie o momento presente. Permita que os pensamentos passem por sua mente, mas não converse com eles internamente.

Meditação Mantra

Cantar mantras é uma técnica de meditação clássica. Ela pode ser tão simples quanto poderosa, com a entoação de "om" ou "shanti", ou com a utilização de uma frase de auto-realização ou focalização que prefira usar. Você pode dizer mantras em voz alta, silenciosamente, ou como um "hum". Enquanto você repete o mantra, preste atenção no fluxo de energia e na respiração. Você pode cantar mantras com qualquer forma de meditação: em pé ou sentada.
Meditação com Músicas Purificadoras

Uma das mais criativas e energéticas técnicas de meditação é a dança purificadora, um estilo visto mais frequentemente em redemoinhos Sufi ou rituais shamanicos. Você começa ficando em pé descalça, respirando e sentindo o solo. Essa é uma oportunidade excelente para definir um objetivo para o seu ritual ou para fazer interiormente perguntas para as quais você procura respostas. A transição para o segundo estágio da dança é feita normalmente com música instrumental. Ela pode ser acompanhada de gritos, cantos ou expressões emocionais. Essa transição pode durar de 20 minutos à uma hora, sendo intercaladas por fases de dança mais lenta. Para finalizar a meditação, você deve ficar dez minutos deitada no chão.

Fonte: ModernMom - http://www.revistapaisefilhos.com.br/comportamento-familia/880/5-maneiras-de-meditar

Um passo de cada vez...

O desenvolvimento mediúnico é como o desabrochar de uma flor: um fenômeno sutil, que acontece dia a dia, sem milagres ou grandes saltos em sua evolução.
Desenvolver a mediunidade é um processo que começa interiormente, buscando a melhora íntima e o desenvolvimento das virtudes superiores, pois apenas através delas, acessa-se o padrão de sintonia ideal com os bondosos mensageiros que a Luz envia.
Mediunidade não é um bem para envaidecer-se, nem uma atividade que tem como objetivo matar o tempo ocioso dentro da matéria. É sim, um trabalho sério, que exige disciplina e maturidade, compaixão e carinho, para que o trabalho não se perca nas áridas ilusões do materialismo exacerbado.

Todo servidor mediúnico é uma ponte de ligação entre os planos mais sutis e a matéria. É uma porta de acesso. Mas, caso essa porta seja aberta, o que transitará por ela? Em verdade, o médium antes de ser elemento passivo na comunicação espiritual, é elemento ativo no processo de sintonia com as forças superiores. A manifestação mediúnica é impressa sobre o conteúdo anímico que todo médium traz, em sua mente e em seu coração.
Por isso o grande esforço dos mensageiros da luz, para que antes das faculdades mediúnicas  desabrocharem por completo, o médium passe por um período longo de desenvolvimento, onde suas capacidades acompanharão a própria evolução interna da alma, predisposta ao trabalho de intercâmbio espiritual. A todos esses irmãos, que buscam na mediunidade, um oportunidade de trabalho redentor, deixamos os seguintes conselhos:

Utilizem-se sempre da palavra amiga, para que a psicofonia reflita os sentimentos trazidos no coração.

Tenham olhos bondosos, que antes de procurar os defeitos alheios, sirvam para a compreensão dos próprios erros, fazendo da clarividência uma ferramenta para o autoconhecimento.

Santifiquem suas mãos com o trabalho honesto e edificante, para que elas possam trazer, através da  psicografia, as palavras do mais alto.

Façam com que suas atividades diárias sejam norteadas pelo bom-senso e pela alegria, aumentando a lucidez fora do corpo, quando das excursões noturnas enquanto o corpo físico descansa.

Escolham bem as conversações as quais participam, para que seus ouvidos possam ouvir o sutil.

Cultivem pensamentos elevados e carinhosos em relação ao semelhante, para que a intuição flua, como um rio de bênçãos, a cair do altíssimo.
Não julguem com maldade e extremo rigor as manifestações mediúnicas do próximo, para que não sejam traídos pelo animismo não edificante. Lembrem-se que o mesmo rigor, descaso e sarcasmo destinado ao irmão, um dia poderá ser destinado a vocês.

Estudem, leiam e se instruam, mas não se envaideçam, pois os verdadeiros tesouros espirituais trazemos no coração.
Cuidado com o mau-humor. Ele acaba com qualquer tentativa de contato espiritual elevado. Manter-se sereno e equilibrado perante as pelejas do dia a dia é a maior prova de espiritualização que o ser pode dar.

Sejam simples. Não busquem o fenômeno ou o "show mediúnico". Busquem sim, o esclarecimento, os ensinamentos elevados, o consolo e a fraternidade com os irmãos mais necessitados.
Cuidado com os excessos, trilhem o caminho do equilíbrio, para que suas companhias espirituais também sejam equilibradas.
Façam da oração uma manifestação de fé e confiança verdadeira nas forças celestes, para que o amparado delas nunca falte.

Não se martirizem, nem se tenham como pecadores. Ninguém é perfeito, todos temos acertos e erros, débitos e créditos. Trabalhem e perseverem. Sejam críticos, mas não exagerem. Melhore na medida do possível e não se cobre uma postura impossível em relação à vida.

Cada um tem o que merece. Aceitem suas vidas, suas dificuldades, seus problemas, pois eles estão aí por única e exclusiva responsabilidade sua.
Por último, confiem mais em si mesmos. Não desanimem com a aparente falta de evolução em relação a mediunidade. Como dito anteriormente, o processo é lento, sem saltos ou rápidas transformações. Um passo de cada vez. O caminho é longo, mas todos temos a eternidade...
Um Espírito Amigo - Recebido mediunicamente por Fernando Sepe


Fonte: http://blog.orunananda.zip.net

RELEMBRANDO

UMBANDA NA TV - PROGRAMA OLHAR DIGITAL

Exibido na Rede TV em 07/05/2006

Clique na imagem e assista o vídeo

WEB RÁDIO DA CÂMARA MUNICIPAL
Sobre o Dia da Umbanda e do Umbandista na Cidade de São Paulo

Homenagem ao Dia da Umbanda - Ouça o boletim by radiowebcamarasp21

SESSÃO SOLENE NA CÂMARA MUNICIPAL DE SÃO PAULO HOMENAGEIA DIA DA UMBANDA

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RenattodSousa




















Da esq.p/dir:
Pai Silvio Mattos - APEU, Pai Edson dos Anjos - Ass.Paulista de Umbanda, Ogã Juvenal - UMUG, Pai Engels de Xangô - Aldeia de Caboclos, Vereador Quito Formiga, Pai Ronaldo Linares - Santuário de Umbanda, Pai Milton Aguirre - SOUESP, Sandra Santos - AUEESP, Ogã Franklin de Ogum - Fed.Carapicuiba, Pai Rubens Saraceni - Colégio de Umbanda Sagrada.


 
Por iniciativa do vereador Quito Formiga (PR), a Câmara prestou homenagem nesta quinta-feira, em sessão solene, ao Dia da Umbanda e do Umbandista, comemorado no dia 15 de novembro.

A Umbanda surgiu em 15 de novembro de 1908 com o médium Zélio Fernandino de Moraes, que na época tinha 17 anos de idade. É comum ouvir dizer que a Umbanda foi trazida ao Brasil pelos escravos, entretanto considera-se que a Umbanda surgiu sobre o amálgama das crenças negras e nativas com o cristianismo.

O vereador Formiga é autor do projeto de lei que instituiu a data no calendário comemorativo de São Paulo. “É um momento de alegria muito grande na nossa Casa, na Câmara, promover junto com vocês um evento como este. Vocês já pensaram em como deve ser triste não ter uma religião? Como deve ser triste para alguém acreditar que não acredita em Deus? Não é possível que uma pessoa assim sinta felicidade. Para a umbanda e para o movimento espírita eu não sou o vereador, mas o amigo Quito Formiga”, disse o vereador proponente.

No decorrer do evento, várias pessoas representando entidades do Estado de São Paulo foram homenageadas. “Eu vejo aqui uma oportunidade de ouro para a gente resgatar o trabalho bom que a umbanda tem feito. É mais uma oportunidade de dar conhecimento ao publico que nós existimos. Somos uma religião estruturada, com um passado do qual podemos nos orgulhar. Somos a primeira religião verde-amarela”, defendeu o presidente da Federação Umbandista do Grande ABC, Pai Ronaldo Linares.

Segundo o escritor e presidente do Colégio de Umbanda Sagrada Pai Benedito de Aruanda, Rubens Saraceni, é importante trazer para dentro do espaço público as lideranças religiosas do País. “Somos uma religião que vem se elaborando, se transmutando e se adaptando. Se hoje estamos aqui, temos que agradecer ao vereador Quito Formiga, que viabilizou através de um projeto de lei a semana em homenagem à umbanda”, disse Saraceni, autor de 57 livros que tratam dos diversos aspectos da religião.

(17/11/2011 - 22h08)
Fonte: SITE DA CÂMARA

Do que a APEU vai participar
na Semana da Umbanda 2011


QUINTA – 17/11/2011 – 19:00 hs
Sessão Solene em homenagem aos 103 anos da Umbanda
Câmara Municipal de São Paulo – “Salão Nobre”
Viaduto Jacareí, 100 – 8º andar – Bela Vista


SÁBADO – 19/11/2011 – 13:00 hs
Crianças e a Umbanda
Câmara Municipal de São Paulo – “Auditório Prestes Maia”
Viaduto Jacareí, 100 – 1º andar – Bela Vista
Uma van enviada pela prefeitura que vai buscar as crianças e as coordenadoras do Curso de Evangelização Infantil na APEU.


DOMINGO – 20/11/2011 – 13:00 hs
Virada do Tambor (Encontro e Confraternização de Curimbas e Terreiros)
Clube da Mooca – Ginásio de Esportes
Rua Taquari, 635 – Próximo à Faculdade São Judas
As curimbas participantes terão direito a cantar 2 pontos ou 10 minutos.

Todos os eventos são abertos a qualquer pessoa que queira participar e/ou assistir.
Entrada franca.

Contamos com sua participação, representando nossa casa.

Parabéns Umbanda!
103 anos de fé, amor e caridade!

APEU – ASSOCIAÇÃO DE PESQUISAS ESPIRITUAIS UBATUBA
30 anos de fé, amor e caridade!
Pai Silvio F.C.Mattos

Pensando no futuro...

"Se você não for melhor amanhã do
que você foi hoje, então qual a sua
serventia para amanhã?"


( Rabbi Nahman of Breslov )

EVENTOS EM HOMENAGEM AOS 103 ANOS DA UMBANDA

 

Jornal Icapra faz matéria sobre o 1º Encontro Amigos da APEU

 

JORNAL ICAPRA - RJ

Matéria sobre o evento

"1º Encontro Amigos da APEU"

Clique na imagem para ampliá-la

CONVITE DA APEU

RITO ANUAL "FLORES DE OBALUAÊ"

Homenagem ao Senhor da Cura e da Passagem Espiritual

Dia 12 de novembro de 2011
Início às 19:00 horas

Atendimento com os Pretos-Velhos

Rua Romildo Finozzi, 137 - Jd Catarina - Z.Leste
Fone (11) 2911-4198 / 6852-8430 / 2724-9522

MILHO DE PIPOCA

Milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho para sempre. Assim acontece com a gente. As grandes transformações ocorrem quando a ele nos submetemos. Quem não o faz, fica do mesmo jeito a vida inteira. São pessoas de uma mesmice e uma dureza assom-brosa. Só que elas não percebem e acham que seu jeito de ser é o melhor.

Mas, de repente, vem o fogo. É quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos: a dor. Pode ser fogo de fora: perder um amor, perder um filho, o pai, a mãe, o emprego ou ficar pobre. Ou de dentro: pânico, medo, ansiedade, depressão ou sofrimento, cujas causas ignoramos.

Há sempre o recurso do remédio: apagar o fogo! Sem ele o sofrimento diminui e com isso, a possibilidade da grande transformação também.

Imagino que a pobre pipoca, fechada na panela cada vez mais quente, “pensa” que sua hora chegou: vai morrer.

Dentro de sua casca dura, fechada em si mesma, ela não consegue “imaginar” um destino diferente para si. Não “entende” a transformação que está sendo preparada para ela.

A pipoca não tem “idéia” do seu potencial.

Aí, sem aviso prévio, pelo poder do fogo a grande transformação acontece: BUM! E ela aparece como uma outra coisa completamente diferente, algo que ela mesma nunca havia sonhado.

Bom, mas ainda temos o piruá, que é o milho de pipoca que se recusa a estourar. É como aquelas pessoas que, por mais que o fogo esquente, não admitem mudanças, pois acham que não pode existir nada melhor do que o seu próprio modelo de vida. A presunção e o medo formam a dura casca do milho que permanece imutável. No entanto, o destino dele é triste, já que se conservará rígido e inacessível, talvez pela eternidade.

Transforme-se na flor branca, macia e nutritiva. Mude! Mostre sua capacidade e utilidade.

(Autor desconhecido)
Adaptação de Silvio F.C.Mattos

02 DE NOVEMBRO – SALVE OBALUAÊ!

Omulu, chamado também de Obaluaê (ou, dependendo da nação, Xampanã ou Xapanã), representa a mudança da vida material para a espiritual. É o Orixá res-ponsável pelos espíritos recém-desencarnados e por isso, tem seu ponto de força no cruzeiro do cemitério. Esse é o motivo pelo qual muitas casas o homenageiam no dia de finados.

Na Umbanda, seu culto vem crescendo dia-a-dia, principalmente pelo poder de sanar as enfermida-des, ou seja, Obaluaê também é o Senhor da cura física e espiritual. Por essa razão, é considerado o “ Médico dos Pobres” e das doenças tidas como incuráveis.

Sincretizado com São Roque e São Lázaro, recebe como oferenda as pipocas sem sal, rompidas no azeite-de-dendê, também conhecidas como debu-rus. Suas cores na Umbanda são o preto e branco, seu dia é segunda-feira e sua saudação é Atotô!

Texto de Sandro da Costa Mattos


VOCÊ SABE O QUE É CALUNGA?

Calunga é uma palavra muito utilizada pelos umbandistas, que significa cemitério no dialeto iorubá. Porém normalmente o termo usado é Calunga Pequena.

Aí você deve estar pensando? Mas o mar não é chamado de Calunga Grande? Qual a relação entre os dois nomes?

Simples: no período da escravidão no Brasil, muitos negros morriam dentro dos porões dos navios negreiros e como a viagem era muito longa, seus corpos eram jogados no oceano. E chegando em terras brasileiras, os escravos oravam diante da Calunga Grande (grande cemitério) pelos seus irmãos que se foram.

Por Sandro da Costa Mattos

A Visita

Lá vai o velho caminhado pela estrada. É noite quando chega à cidade. Poucos notam sua presença. A cidade tem pressa, o trânsito está insu-portável. Pessoas se preparam para chegar em casa, outras para ir à escola. Muitos cansados e desiludidos enfrentam horas de fila na vã espe-rança de obter uma colocação no mercado de trabalho.

Ele observa as pessoas, tem pena daqueles que já não carregam a esperança dentro de si. Vagarosamente, caminha em direção ao bairro nobre da cidade. Lá chegando, aborda um abastado senhor. Pede um prato de comida. Como resposta recebe um monte de impropérios. É escorraçado dali, pois a segurança é acionada. Entristecido, dirige-se à periferia.

Avista uma casinha de alvenaria, é atendido por uma senhora jovem, em cujo rosto percebe as marcas da tristeza. Pede comida. A moça argumenta que todos ali estão passando por dificuldades. O marido está na cama sofrendo grave enfermidade. Ela está desempregada, assim como os dois filhos mais velhos, o pequenino já não vai à escola, pois o dinheiro para a compra de material foi usado com remédios para o esposo. O velho ouve o relato emocionado. Prepara-se para ir embora, mas ela o surpreende o convidando a entrar. Diz: "onde comem cinco, comem seis". Sobre a mesa arroz, feijão e ovos fritos. Tudo o que podem fazer. Todos se sentam à mesa, menos o esposo que permanece no quarto gemendo de dor.

Antes de iniciarem o jantar, ela convida a todos para rezarem, pedindo a Oxalá que abençoe aquele alimento e as pessoas que moram na casa, e também pede saúde ao amado esposo. Faz mais do que isso, durante a prece, ela pede a Zambi que guie os passos do visitante, sinceramente comovida com a sorte de um velho solitário e errante. O velho sorri para ela emocionado e agradecido. Ela explica que é umbandista, freqüenta um terreiro ali mesmo no bairro. Está na gira há pouco tempo, mas ama profundamente os Orixás e Guias, pois foi com eles aprendeu a ter paciência e fé, nunca se desesperar, e a estar sempre pronta para prestar à caridade. E assim ela foi com prazer e alegria. É verdade que a família passa por dificuldade, mas, isso não os torna rancorosos ou revoltados. Assim que eles terminaram o jantar, o velho agradece a hospitalidade e deseja boa sorte a todos da casa. Lá fora a noite já chegou. Se depende da família, ele dormiria ali, porém a casa é tão pequena que isso seria quase impossível. Ainda assim, ofereceram para ele o sofá da sala. Ele agradece e acalma a todos dizendo que realmente deve partir. Antes pede para ver o marido que está no quarto gemendo de dor. Ato contínuo adentra ao quarto. Nesse momento algo de muito estranho acontece: uma enorme luminosidade toma conta do dormitório. O doente que até então gemia grita emocionado. A esposa e os filhos que estavam na cozinha correm assustados. Encontram o homem sentado na cama chorando emocionado. Nem sinal do velho. Após o choro a revelação. Quando o velho entrou no quarto suas roupas se transformaram numa veste de palha e forte luz saiu dele, envolvendo o doente que, imediatamente, se curou. Agora aquela família toda chorava. Lá fora na estrada, Obaluaiê sorria feliz e seguia sua caminhada. ATOTÔ!!!!

Autor: Cássio Ribeiro - Fonte: CasadeUmbanda